2 7
_
йотами о лучшей обстановке жизни семинариста не были носЬяны
семена барства и такихъ привычекъ, которымъ не вь состояniи
удовлетворять жизнь, пQ выходе изъ школы.—какъ-бы семина-
ристы не вышли малодушными и слабохарактерными, далекими
отъ той простой жизни, къ которой ихъ зоветъ наша деревня.
Пошшемъ же, бра'1'ie. дни древше и поучимся-той простоте жи-
зни, къ которой пр1учала своихъ питомцевъ старая школа,—той
искренней любви къ своей школе, съ какою они вступали въ
жизнь,—тому упорному трудолюбие, которымъ издавна отлича-
лись Новгородские семинаристы на разныхъ понрищахъ службы
духовной и гражданской.
Поучителенъ и тотъ любвеобильный союзъ, который суще-
ствуем издавна между Семинар1ею и обителт Пренодобнаго
Антошя
Римлянина, Основатель Семинарш,
Преосвященный
Амвросш. Арх1енископъ Новгородскш, въ 1740 году, выбирая
окончательно место для устройства Семинарш и перебирая въ
мысляхъ разные монастыри, которыми богаты окрестности наше-
го древняго града, остановился наконецъ на обители Пренодоб-
наго Антошя Римлянина и указомъ 30 Октября 174-0 года по-
велелъ учредить въ ней Семинарш. И вотъ полтора века жи-
вутъ въ добромъ согласш, подъ кровомъ одного ночитаемаго
Угодника, монастырь и семинария. Иноки, по большей части,
простецы, проводнице время въ трудахъ молитвы и поста, и
юноши, умудряюндеся изучешемъ науки философской и бого-
словской полтора столе-пя чуть не подъ одною кровлею. Старцы
и
люди зрелаго возраста, открекниеся отъ
Mipa
и его прелестей,
и юнцы, мечтающ!е о жизни и ея удовольств1яхъ, объединя-
ются въ храме предъ ракою мощей Праведника и едиными уста-
ми и единымъ сердцемъ возносятъ ему теплыя молеыя. Только
что разцветающая въ юношестве жизнь и постоянное напоми-
Hanie о смерти, въ находящемся постоянно предъ его глазами
кладбище, юношеская вольность, живость, свободомыше и стро-
\
