- -
160 --
ноыъ, имiющиыъ форму трубочки, длиною въ
4-
5
сантиы., nоказываетъ, •по
древнiй восточный предметъ только приспособился къ мусульманскому талисману, но
имiетъ свое особое происхожденiе. Важн·Бе всего для насъ то, что у калмыковъ кап
торга досел·Б всегда носится у пояса и имiетъ значенiе металлическаго футляра съ
разнытr ыелкиыи вещами, нужными въ дорогi, и деньгами; у насъ въ старину
также упоъrnнаются въ описяхъ полса съ -каптор~а.ми. Въ большинствi финн
скихъ могильниковъ Востока и Сiвера, а также и въ Тамбовскихъ, встрiчаются
почти постоянно указанныя нами украшенiя въ видi ажурной квадратной, или
продолговатой четыреугольной, отлитой изъ бронзы бляхи, съ подвiсными къ
ней цiпочками, на которыхъ висятъ или бубенцы или лапки; по верхнимъ краямъ
такихъ бляхъ часто бываютъ отлиты также бронзовыя конскiя головки, обра
щенныя наружу и иногда приниыающiя форыу завитка (рис.
83, 137
и др.). Этого
рода украшенiя всегда находятъ на груди и ихъ постоянно считали въ числi не
понятныхъ украшенiй. Между тiыъ, эти вещицы, по своеыу употребленiю, со
отвiтствовали прежнимъ коробочкамъ у поясовъ и представ.Ляютъ вполнi точное
воспроизведенiе ыатерчатаго, плетенаго и украшеннаго шитьеыъ кошеля у пояса. Та
кого рода кошели высiчены иногда на груди такъ i-1аз. -ка.лшm:ыхъ 6а6ъ(въ собранiи
Поля, -ктпалоzъ, табл.
13),
и знаменитый Рубруквисъ разсказываетъ о Татарахъ,
что они, «бывая въ гостяхъ и получивъ отъ хозяина кусокъ мяса, который не
могутъ тутъ-же съiсть, прячутъ его въ свой сатпар~атъ или четыреу~олъный
-ко111елъ, который носятъ на . себi ради этой цiли». Вотъ именно такого рода ко
шель, но имитированный уже какъ украшенiе, притомъ женское, и потому ма
лыхъ размiровъ, въ бронзi, сохраняетъ, по возможности, всi детали, по обы<1ному
прiему варварскаго искусства, какъ напр. ажурнаго плетенiя, то продольными
шнурами, то зигзагами, а также завлзо-къ по концамъ; они бываютъ съ металли
ческими ушкал~и въ видi конскихъ головокъ, затiмъ съ подвiсной бахромою,
переданною здiсь цiпочками и пр.
Относительно древности происхожденiя саыыхъ коробочекъ укажемъ кратко
на нагрудныя украшенiя Египтянъ въ видi храмика, молитвенные тефиллины,
носимые на лбу и у сердца у Евреевъ, на кипрскiя женскiя статуэтки, на фи-
.
лактерiй на груди императрицы Феодоры въ равеннской мозаик-В.
Константинъ
Порфирородный, въ соч. 06ъ управленiи И.лтерiе10, гл.
25,
разсказываетъ объ
эмирi Хорасана, что онъ, не имiя знаковъ отличiя и въ частности манiакiя
оплечья съ украшенiями, сталъ носить на себi коранъ въ коробочкi; весьма
возможно, что Грекъ не понялъ арабскаго обычая, а можетъ быть, и дiйстви
тельно коробочка была такъ велика, что вызывала подобное предположенiе.
Всякаго рода подвrьсныя у-крашенiл, балаболки, побрякушки, цiпочки, низки,
рясны, какъ и самая бахрома, представляютъ восточный родъ уборовъ; ихъ бря
цанiю, или гармоническому звону, шуршанiю, на Восток-В всегда придавали зна
ченiе силы, прогоняющей злаго духа, а затiмъ уже, по дальнiйшему ходу
мыслей, самое лицо, носившее эти украшенiя въ изобилiи, иногда имiвшее на
нихъ особыя привиллегiи, становилось священною особою; такъ, персидскiе
цари, по словамъ арабскаго историка, имiли исключительное право носить на
своихъ коронахъ подвiски, которыя потомъ стали также особымъ украшенiемъ
