— 160 —
жреб1й нечестивыхъ враговъ: то не иначе, какъ воз-
носится жезлъ, который вскоре гюразитъ впновпыхъ
въ забвенш Бога и правь человечества. Мы, которые
возбулгдены къ сей брани по самой вере въ Бога,
которые ничего не ищемъ отъ ней, кроме славы
Бож1ей и блага людей Богу верныхъ, гю истине съ
полнымъ чувствомъ сердца обретаемъ въ покореши
себе Промыслу свою надежду и безопасность, въ
Его власти основаше нашего могущества, въ Его
славе источникъ нашего велич1я. Мы веруемъ, что
Тотъ, Кто сотворилъ небо со всеми светилами, воз-
духъ со всеми птицами, землю со всеми живущими
на ней тварями, и море со всеми гадами, великими
и малыми въ безднахъ ихъ пресмыкающимися, Самъ
единымъ произволешемъ своимъ владычествует ь
везде—и на небе и на земле, и на море и на
суше, и ему же хощетъ, дастъ и предастъ ихъ во
владычество, не смотря ни на какое нехотеше че-
ловеческое, ни на какое замышляемое врагами про-
тивлете, ни на какую силу ими для воспрепягство-
вашя воздвигаемую. И сей то Богъ, дивный во со
ветахъ, всесильный въ судьбахъ своихъ, вездесушдй
и вечный во владычестве Своемъ, есть Богъ нашъ,
Поборникъ Нашъ, въ Него-л^е мы веруемъ и на Него
же Единаго все уповаемъ. По сей-то воле Бога
языки,
ныне
шатагошдеся и возстаюпце на Господа и
на Христа Его, пасутся жезломъ железнымъ ,
(Г1с. 2,
1, 2—9) и видимо отъ меча нашего, и невидимо
отъ меча гнева Бож1я,
сокрушаются яко сосуды ску-
дельннчи.
По сей то Премудрой судьбе Его мы,
искушаемые,
проводимся сквозь огонь н воду,
(Не. 65,
12), да вознесется со временемъ жребн! нашъ, какъ
жребш избраниыхъ стъ людей Господнихъ .
(Пс. 88, 20).
По сей-то дивной силе Ею мы крешле, предопре-
деленные сотворить волю Промысла Его,
поддержи-
ваемся,
не падая и не сокрушаясь, за десницу нашу
Десницею Всесильнаго,
х
Ис. 45, 1—2), которая тво-
