— 193 —
только въ дЪлахъ, но и въ словахъ и мысляхъ.
Начнемъ съ того, что ближе и нужнее иноку—съ
молитвы. Чуждый разсЪянности, онъ не имЪлъ много
нужды собирать свои мысли, чтобы возносить искрен-
т я молитвы, стараясь только поддерживать жаръ
сердца и нелЪностное и неослабное въ нихъ пребы-
вание. Въ часы, назначенные для Богослужения по
уставу церкви и обители, онъ съ радостш прихо
дилъ въ храмъ Божш; въ друпле особенные часы,
положенные самимъ для себя, соблюдалъ въ уеди-
ненш келейное правило, заключающееся въ молит-
вахъ и поклонахъ, и столько точенъ былъ въ со-
вершены сего, что ни общественная служба, ни
д
г
кла монастырсюя. ни беседа съ другими людьми,
не могли отвлечь его, или дать ему какъ бы н£кое
право на уклонение отъ того обЪта, который довЪ-
домъ былъ Единому Сердцеведцу Богу. Bc
r
k таковыя
уединенныя молешя, онъ всегда совернпалъ особенно
предъ образомъ Боллей Матери Иверской, находя-
щейся во внутренней келлш, и столько чтилъ сей
образъ, что ежедневно и неоднократно лобызалъ его,
и въ начинаши какого-либо дЪла для обители и для
себя, въ болезни и опасности, всегда говорилъ, мо-
лясь Царица небесной и во всемъ полагаясь на
Ее—Заступницу. Посты, и особенно св. четыреде-
сятницу соблюдалъ строго, какъ указуетъ правило
святой церкви. Обычнымъ, мало иногда измЪняе-
мымъ, вечернимъ его занятсемъ было—чтете Слова
Бож1я, и особенно евангел1я, писаний св. отцевъ и
вообще книгъ духовнаго содержашя, частымъ раз-
мышлением! о смертномъ часЬ, о состоянии души по
разлученш съ тЪломъ, о послЪднемъ и страшномъ
судЪ и воздаянии, о польза молитвъ за умершихъ.
Изъ сего то источника вЪры и строгой христнанской
деятельности проистекало то редкое качество, ко-
торое возвышало его въ глазахъ Вожшхъ и другихъ,
какъ благоразумнаго и добраго настоятеля. Но здЪсь,
