— 184 —
очесъ, и гордость житейская ,
несть отъ Отца небес-
наго, но отъ Mipa сего есть
(Поел.
1оан. 11, 15,
Ш ;
а потому безъ скорби сердца вмЪнялъ въ тщету все
MipcKoe
ради почести вышпяго звашя о Христе 1исусе
Господе нашемъ. Памятуя заповедь самаго Небес-
иаго Владыки, что
сокровище земное и тлеешь и
укладывается, онъ не собиралъ его
для порчи и та-
тей,
а искалъ
сокровища
нетлйннаго, къ которому
можно приложить
и самое сердце
(1 Мате. VI, 19,
20, 21), сокровища веры, смирешя, долготерпенья и
уповашя христ1анскаго; и потому всякое богатство,
которое, по особенной милости Бож1ей къ нему, при-
носилось рукою неоскудною и текло какъ рекою, онъ
иждивалъ единственно на украшеше сего св. Жи-
лища Бож1я, на содержаше своей о Христе братш и
всехъ техъ, кои притекали къ нему за помощпо.
Ни
что же внесохомъ
въ Mipb, яве, яко
ниже изнестн
ч то
можемъ (1 Тим. VI, 7), вотъ главныя мысли, ко-
торыя занимали его душу при взгляде на сокровище;
стяжавши что нибудь, онъ обыкновенно говаривалъ:
„пусть и это въ пользу братш и обители*, и какъ
бы предчувствуя вещалъ: „обитель
cia
еще много
украсится и возвеличится, а я положилъ, по благо-
дати Боиией, только не большое начало сему". И въ
самомъ
деле,
какъ верно сбываются слова его!
Пусть возстанетъ онъ изъ гроба сего и бдительнымъ
взоромъ приникнетъ на воздвигнутую имъ изъ праха
и до настоящей славы восходящую обитель юрьев-
скую? И здесь и тамъ, онъ узритъ и новые храмы,
и новыя здан in, и новое, гораздо большее благолеше
и богатство, узригъ и усладится духовно. Но что
мы говоримъ: узритъ? Онъ все видитъ, и невидимо,
быть можетъ, всего более действуешь во благо сей
обители и братш, на сердце той, которая и доныне
всегда равно ценить всякое благочестивое желаше
и предначерташе въ Бозе почившаго зде. Слава и
почести
M i p c K i H ,
равнымъ образомъ, не пленяли
