— 93 —
огражденный, личнымъ внимашемъ мудрости и
правды, какъ верховный ЗодчШ, все обширнейшее
царство устрояюпцй и дальноБиднымъ окомъ прози-
раюлцй въ самыя царства иноземныя, а
у
сего
престола, какъ первый блюститель думъ Даря Отца
и, какъ верный вестникъ деряхавной Его воли, ли-
цемъ къ лицу, предстоитъ Сынъ и Наследникъ Его
Возлюбленный, благовременно слагая въ своемъ уме
и сердце заветныя царственный тайны, коихъ са
мыхъ великихъ и неразгадан и ыхъ сколько было и
есть, если вспомнить недгвше только годы и дни
на псмраченномъ политическомъ небе запада Евро-
пы,—представьте одно cie,—и сколько при этомъ
можетъ родиться отрадныхъ для всякаго мыслей,
вожделенныхъ желаний, светлыхъ надеждъ? Такъ-то
верепъ, по слову Давида, домъ Даря и АвгустЪйшаго
семейства,
верно
и царство русское до века,
и
прёстолъ
сего царства
будетъ иснравленъ во н1;къ.
Самъ Господь далъ намъ Ихъ по сердцу Своему по
неизреченной Своей къ намъ милости, и мы обя-
зуемся взирать на Нихъ какъ на особый Божлй нро-
мыслъ о насъ,—и затемъ беречь Ихъ какъ драго-
ценную святыню,—посему при нынешпемъ торжест-
венномъ молитвенномъ Пхъ воспоминанш по случаю
св. Тезоимешпствъ продолжимъ несколько поучаться
отъ того-ясе слова Бояия единой великой истине:
что могли бы воздать Дарю, непрестанно для блага
нашего подвизающемуся, и что могли-бы принести
Богу, въ лице Даря всякому изъ насъ такъ много
благодеющему.
Когда говоримъ о воздаянш нашемъ Царю, въ
непрестанномъ подвигЪ для счастья нашего пребы-
вающему, тогда полагаемъ возможнымъ непрямое
воздаяше: ибо не только благодеяния Царя небеснаго,
но и благодетельные для насъ подвиги Царя зем-
ного—выше нашего воздаяшя. Съ нашей стороны
