Page 116 - Вестник Новгородского Земства 1906-24 выпуск

106
106 В Ѣ С Т Н И НОВГОРОДСКАГО З С Т В А М 24. (1906).
С Т В А , ,
НОВГОРОДСКАГО З Е М Е М
В Ѣ С Т Н И К Ъ К Ъ
М 24. (1906).
ными не Богомъ, а выдуманными людьми —міромъ, почему и людей,
ными не Богомъ, а выдуманными людьми —міромъ, почему и людей,
исповѣдующихъ эти вѣры, называютъ мірскими, людьми грѣха. Общаться
исповѣдующихъ эти вѣры, называютъ мірскими, людьми грѣха. Общаться
съ мірскими с ч и т а е т с я т с я грѣхомъ, почему запрещается съ ними ѣсть изъ
съ мірскими с ч и т а е
грѣхомъ, почему запрещается съ ними ѣсть изъ
одного блюда пищу, мелиться мірской иконѣ, молиться вмѣстѣ хотя бы
одного блюда пищу, мелиться мірской иконѣ, молиться вмѣстѣ хотя бы
даже предъ иконой старообрядца, ходить вмѣстѣ въ баню. Мірскому
даже предъ иконой старообрядца, ходить вмѣстѣ въ баню. Мірскому
предъ иконой старообрядца молиться воспрещается, т а к ъ а к ъ к к а к ъ а к ъ послѣ
предъ иконой старообрядца молиться воспрещается, т
послѣ
этого, по мнѣнію ихъ, икона можетъ потерять прежнюю с в я т о с т ь . ь . Во
этого, по мнѣнію ихъ, икона можетъ потерять прежнюю с в я т о с т
Во
случаевъ иконы закрываются завѣсой, придѣланной
избѣжаніе т а к и х ъ х ъ
избѣжаніе т а к и случаевъ иконы закрываются завѣсой, придѣланной
к ъ к ъ божницѣ, а у иныхъ дверкой со стекломъ. Иконы всѣ мѣдныя. Въ
божницѣ, а у иныхъ дверкой со стекломъ. Иконы всѣ мѣдныя. Въ
каждомъ домѣ имѣется восм и конечный к р е
каждомъ домѣ имѣется восм и конечный к р е с т ъ с т ъ (по мѣстному распятье).
(по мѣстному распятье).
Коли с л у ч и т с что предъ иконой помолится мірской, то икону вы-
что предъ иконой помолится мірской, то икону вы-
Коли с л у ч и т с я , я ,
моютъ чистой водой, оботрутъ ч и с т ы м ъ м ъ
моютъ чистой водой, оботрутъ ч и с т ы полотенцемъ и окурятъ лада-
полотенцемъ и окурятъ лада-
номъ. Ладанъ, по мнѣнію старообрядцевъ, очищаетъ отъ всякой скверны
номъ. Ладанъ, по мнѣнію старообрядцевъ, очищаетъ отъ всякой скверны
и о т г о н я
бѣса. Такой обрядъ былъ выполненъ на моихъ глазахъ
и о т г о н я е т ъ е т ъ бѣса. Такой обрядъ былъ выполненъ на моихъ глазахъ
въ одномъ старообрядческомъ домѣ по поводу моего моленія предъ и к о - о -
въ одномъ старообрядческомъ домѣ по поводу моего моленія предъ и к
нами. Тогда я только что еще пріѣхалъ, порядковъ мѣстныхъ не зналъ,
нами. Тогда я только что еще пріѣхалъ, порядковъ мѣстныхъ не зналъ,
были не з а к р ы т ы . Е
с л у ч и т с я т с я
а и к о были не з а к р ы т ы . Е с л и с л и с л у ч и обѣдать въ домѣ старо-
а и к о н ы н ы
обѣдать въ домѣ старо-
обрядца мірскому, то на столъ стелютъ особую салфетку и пищу по-
обрядца мірскому, то на столъ стелютъ особую салфетку и пищу по-
даютъ въ особой посудѣ, называемой мірской. Мірская посуда никогда
даютъ въ особой посудѣ, называемой мірской. Мірская посуда никогда
не хранится вмѣстѣ съ рабной и находится въ пренебреженіи. Въ нѣ-
не хранится вмѣстѣ съ рабной и находится въ пренебреженіи. Въ нѣ-
которыхъ домахъ, теперь очень рѣдкихъ, с ч и т а е
которыхъ домахъ, теперь очень рѣдкихъ, с ч и т а е т с я т с я грѣхомъ брать го-
грѣхомъ брать го-
та-
грѣхомъ к у р
лыми руками мірскую посуду. Считается т я ж к и грѣхомъ к у р и т ь и т ь та-
лыми руками мірскую посуду. Считается т я ж к и м ъ м ъ
бакъ, п и т ь и т ь чай. Т а б а к по мнѣнію старообрядцевъ, есть зла корень и и
бакъ, п
по мнѣнію старообрядцевъ, есть зла корень
чай. Т а б а к ъ , ъ ,
я кто его к у р и т тотъ Духа Святаго отъ себя т у р и т ъ Завидѣвъ табач-
тотъ Духа Святаго отъ себя т у р и т ъ ". ".
Завидѣвъ табач-
я кто его к у р и т ъ , ъ ,
ницъ лццомъ и не смотрѣть на него. Въ по-
н и к а , а , слѣдуетъ у п а ницъ лццомъ и не смотрѣть на него. Въ по-
н и к
слѣдуетъ у п а с т ь с т ь
слѣднее время этого не дѣлается и -среди молодежи замѣчается потре-
слѣднее время этого не дѣлается и -среди молодежи замѣчается потре-
бленіе табаку. Ч а й а й
бленіе табаку. Ч грѣшно пить потому, что онъ привозится изъ басур-
грѣшно пить потому, что онъ привозится изъ басур-
манскаго царства, отъ людей поганой вѣры, хотя теперь большинство
манскаго царства, отъ людей поганой вѣры, хотя теперь большинство
его употребляетъ ежедневно, кромѣ постовъ. ' '
его употребляетъ ежедневно, кромѣ постовъ.
Главное, въ чемъ упрекаютъ старообрядцы исповѣдующихъ господ-
Главное, въ чемъ упрекаютъ старообрядцы исповѣдующихъ господ-
ствующую православную христіанскую вѣру, т
ствующую православную христіанскую вѣру, т а к ъ а к ъ это въ измѣненіи
это въ измѣненіи
будто бы перстосложенія, въ почитаніи иконъ на деревѣ и, особенно,
будто бы перстосложенія, въ почитаніи иконъ на деревѣ и, особенно,
бумагѣ, въ измѣненіи нѣкоторыхъ словъ и фразъ въ книгахъ с в я щ е
бумагѣ, въ измѣненіи нѣкоторыхъ словъ и фразъ въ книгахъ с в я щ е н - н -
наго п и с а н і я . Т а к ъ , ъ ,
въ Символѣ вѣры у нихъ читается: „рожденна, а
наго п и с а н і я . Т а к въ Символѣ вѣры у нихъ читается: „рожденна, а не не
сотворенна", у васъ же а не ч и т а е т с Въ молитвѣ: '„Достойно е с т
Въ молитвѣ: '„Достойно е с т ь " ь "
сотворенна", у васъ же а не ч и т а е т с я . я .
к о н е ц ъ е ц ъ
к о н ч и т а е т а к „честнѣйшую Херувимъ и славнѣйшую во во
ч и т а е т с я т с я
„честнѣйшую Херувимъ и славнѣйшую
т а к ъ , ъ ,
и с т и н
Б
слово родшую, сущую Богоро-
и с т и н н у н у Серафимъ, безъ и с т л ѣ Б о г а о г а слово родшую, сущую Богоро-
Серафимъ, безъ и с т л ѣ н і я н і я
Въ пѣснѣ Пресвятой Богородицѣ конецъ читается
дицу Т я Т я в е л и ч а е м ъ Въ пѣснѣ Пресвятой Богородицѣ конецъ читается
дицу
в е л и ч а е м ъ ". ".
т а к я яко родила еси Христа-Спаса, избавителя душамъ нашимъ". Въ
я яко родила еси Христа-Спаса, избавителя душамъ нашимъ". Въ
т а к ъ ; ъ ;
этой же пѣснѣ вмѣсто слова „б л а г о д а т н а
читается <гоб радованная".
этой же пѣснѣ вмѣсто слова „б л а г о д а т н а я " я " читается <гоб радованная".
за
*Патріарха Никона, исправителя богослужебныхъ к н и г ъ , н а з ы в а ю за
*Патріарха Никона, исправителя богослужебныхъ к н и г ъ , н а з ы в а ю т ъ т ъ
аа )
(
исправленіе богоотступникомъ, а за то, что онъ выйинулъ ( ) и з ъ и з ъ
исправленіе богоотступникомъ, а за то, что онъ выйинулъ а з ъ а з ъ
Символа Вѣры, н а з ы в а ю т ъ т ъ
Символа Вѣры, н а з ы в а ю антихристомъ. Нѣкоторые и господствующую
антихристомъ. Нѣкоторые и господствующую