-
-
42 --
мому, въ эпоху уд-Бловъ крайнею р-Бдкостью. Iоаннъ
III
уже прямо прим-Бнилъ
« золотую шапку» для в-Бнчанiя внука по староыу чину.
О «Мономаховой шапк-Б» мы ничего не знаемъ изъ письменныхъ свид-Бтельствъ
великокняжескаго перiода, какъ о в-Бнц-Б, и даже можетъ быть вопросомъ, д-Бй
ствительно-ли эта шапка разум-Бется подъ тою золотою шапкою, которую Иванъ
Калита зав-Бщалъ старшеыу сыну Симеону, а Иванъ Ивановичъ назначилъ Димитрiю
Донскому. Подъ именемъ шапки разуы-Бли также шлемы, и названiе (<золотой
шапки» остается неопред-Бленнымъ.
Общiй типъ царскаго в-Бнца въ Византiи всегда представлялъ круглый ме
таллическiй обручъ-в-Бнецъ, бол-Бе или ыен-Бе богато украшенный. И потоыу,
если въ Византiи совершалось возстанiе, провозглашали новаго императора, то,
бывало, шли въ храмъ св. Софiи, снимали одинъ изъ об-Бтныхъ в-Бнцовъ, вис-Бв
шихъ таыъ подъ киворiемъ и слывши_хъ въ народ-Б 1юдъ именемъ в-Бнцовъ Кон
стантина Великаго, и возлагали на голову новаго царя. Это были простые обручи
и потоыу нич-Бмъ не отличались въ
X-XII
в-Бкахъ отъ в-Бнца «кесаря», который
сохранилъ и древнюю форыу, и древн-Бйшее названiе
(
O'tEtf>GtVo~, не
a"tEfLfLGt).
Но къ
концу Х в-Бка византiйская корона претерп-Бла радикальное изы-Бненiе, а именно:
внутри обруча ея и поверхъ головы устроена была матерчатая тулья, различныхъ
цв-Бтовъ, укр-Бплявшаяся въ ыеталлическомъ перекрестьи, на средин-Б котораго
подымался драгоц-Бнный крестъ на сфер·Б. Изв-Бстно, что этого креста не было
на в-Бнц-Б Кесаря, севастократора и прочихъ первыхъ чиновъ Иыперiи, но мы не
знаемъ, какъ была устроена тулья такого кесарскаго в-Бнца, о которой мы узна
емъ изъ разсказа Никиты Хонiата о пл-Бшивомъ Дук-Б, потерявшеыъ въ процессiи
по дорог-Б свой в-Бнецъ и возбудившемъ сы-Бхъ своею лысиною въ зрителяхъ.
При взгляд-Б на сохра.нившiяся европейскiя короны сразу зам-Бтно разнообразiе
въ ихъ формахъ, а это разнообразiе завис-Ело отъ того значенiя, какое въ древности
европейскiя нацiональности придавали титулу императора, царя, короля, князя и µр.
Вс-Б свид-Бтельства о царскомъ в-Бнчанiи Владиыiра Моноыаха относятся къ
XVI
в-Бку и признаны нын-Б историческою критикою неправдоподобными, потому,
прежде всего, что детали свид-Бтельствъ не выдерживаютъ этой критики.
Напротивъ того, занесенная въ письменность того-же времени легенда о
.
в-Бн
чанiи Владимiра Святаго признается нын-Б преданiемъ, уц-Бл-Бвшимъ, быть мо
жетъ, отъ историческаго факта, который остался неотм-Бченнымъ. Если монеты
представляютъ Владиыiра Святаго въ царскомъ орнат-Б, то посл-Бднiй на язык-Б совре
менныхъ монетъ, обозначалъ лишь владыку, властителя, и притомъ такъ-же предста
влены и князья Святополкъ и Ярославъ: эти изображенiя копируютъ византiйскiя,
а изв-Бстно, что варварскiя копiи наибол-Бе передаютъ детали изображенiя, и по
тоыу изъ присутствiя креста на корон-Б Владиыiра и хлаъшды было бы слишкомъ
см-Блыыъ выводить, что онъ былъ в-Бнчанъ цареыъ по соглашенiю съ Византiею.
Властители многочисленныхъ народностей и государствъ, роившихся кругоыъ
Византiи во всi четыре стороны, искали титуловъ исключительно ради регалiй,
которыя были иыъ необходиыы въ качеств-Б знаковъ сана, освящавшагося съ ихъ
принятiемъ въ церкви, изъ рукъ епископа или патрiарха. Если и бывало вtнчанiе,
то не (<царское», а королевское, великокняжеское и т. д., и великая княгиня Ольга
