— 30 —
какъ воздухъ, которымъ дышемъ, какъ собственная
плоть наша: ибо у самой плоти нашей есть не
только тяжесть и дебелость, насъ гнетупия, не только
слабость и бренность, болезни и смертность; но есть
еще такое опасное и пагубное мудроваше, которое
закону Божио не покаряется ,
ниже можетт, покаряться ,
(Рим. 8, 7), которые можно умертвить только крестомъ
вкусившаго за насъ смерть Господа. И что еще?
Самый духъ нашъ, предназначенный къ несешю
креста плоти, не заключаетъ-ли въ себе множества
крестовъ? Сколько открывается противоречу сколько
происходитъ борьбы и томлешя, сколько предстоитъ
сокрушешя и горя, когда совесть влечетъ его на
сторону истинной добродетели и непреложной правды
Бож1ей, а нечистыя пожелашя—на сторону греха,
преступлешя и неправды, когда св. вера и хриспан-
ское смиреше располагаютъ его все делать для Бога,
а невер1е и самолюб1е—все для себя, какъ втораго
идола!—И такъ, по истине, все мы отъ колыбели
до гроба непрестанно призываемся, ведемся, влечемся
даже невольно на крестъ, всякому свойственный и
особый, и внутреннею борьбою между духомъ и пло-
тш, и невидимою браню съ духами злобы подне-
бесными, и клеветою и завистно человеческою, и
бедами, и горестями м1рскими, и всякаго рода иску-
шешями и соблазнами; и всюду на земле распи-
наемся то духомъ и теломъ, то умомъ и волею, то
на время и—увы! даже на веки, когда здесь стра-
даемъ не по вере во Христа, не изъ повиновешя
благой воле Бож1ей, не по любви къ своему спасенш,
не въ твердомъ убЪжденш въ пользе и необходи-
мости креста Господня!
И, надобно сознаться, 6paTie христ1ане, что если
нетъ возможности отказаться въ Mipe семь отъ кре-
стовъ—скорбей и лишешй всякаго рода, если отъ
нихъ нельзя уйти никуда и никому: то нЬтъ ника-
