5 6
на свои Святительски руки кожанныя рукавицы и брать или
топоръ, или косу, чтобъ порубить для своей келлш дровъ или
покосить травы для бывшей у него лошади.
Но можетъ быть иной скажетъ, что такое внешнее подвиж-
ничество не особенно ценно цредъ очами Божшми, что Богъ
требуетъ отъ насъ не столько внйшнихъ подвиговъ, сколько
любви къ Богу и ближнему. На это мы прежде всего заметимъ,
что истинная любовь къ Богу и ближнему только и можетъ
быть тамъ, где есть полное самоотвержеше, а такое самоотвер-
жен1е безъ нодвиговъ не только внутреннихъ. но и вн'Вшнихъ
немыслимо. Но у Святителя Тихона не было недостатка и въ
любви къ Богу и ближнимъ. Объ его любви къ Богу достаточно
свидетельствуютъ и указанные нами его подвиги; а насколько
сильна была у него любовь къ ближнимъ—свидетельствуют его
современники и очевидцы, которые утверждаютъ, что какъ ни
широка заповедь Христова о милосердш къ ближнимъ, но Свя-
титель Христовъ исполнялъ ее во всей широте. Во всемъ огра-
ничивая себя, онъ всемъ благотворилъ и телесно, и духовно.
Но мы не кончили-бы слова и до-завтра, еслибъ захотели изо-
бразить все дела его милосерд1я те.теснаго и духовнаго, какъ-то:
ежедневное раздаягпе милостыни беднымъ иросителямъ, разнооб-
разное всиомоществоваше окрестнымъ поселянамъ въ ихъ нуждахъ
и несчаст1яхъ, noco6iH сиротамъ, тайную благотворительность не
только ближнимъ, но и дальнымъ, хришанское страннопршмство,
посещен1е больныхъ и заключенныхъ въ темнице, заступлеше
за неправедно-обвиненныхъ; наставлеше детей въ Законе Бож1емъ
и обучеше ихъ молитве, поучительныя беседы съ крестьянами и
другими посетителями, нримиреше враждущихъ, охранена пра-
вославныхъ отъ раскольническихъ оболыценш, иисьменныя наста-
влен1я друзьямъ, инокаиъ, иасгырямъ и т. п.
Таковъ-то былъ въ своей жизни Святитель Тихонъ. И ка-
кой прекрасный нримеръ особенно для вашего, духовные юноши.
