66
Въстникъ
НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№ 2 2 .
рахъ, градобитіяхъ... Мы готовы были бы насчитать еще много другихъ
видовъ помощи, какіе можетъ и по евангелію
долженъ
оказать человѣкъ
человѣку, но и изъ того, что мы здѣсь указали, скажите, читатель, по
совѣсти, сколько и что сдѣлано нашими приходами? Приходскія попечи-
тельства?.. Но гдѣ они живутъ сколько-нибудь широко и даже сносно?
О нихъ только мояшо узнать но отчетамъ, но и они не богаты свѣдѣ-
ніями объ этой дѣятельности... Можетъ быть, кто скажетъ: людей нѣтъ,
некому устраивать въ деревняхъ всѣ эти ясли, пріюты, лѣчебницы...
Это—неправда. Люди есть, но они подавлены общей атмосферой подо-
зрительности къ доброму дѣлу на пользу ближняго (странно подумать,
до чего исказилось
въ жизни
ученіе Христа!) и общей, узостью своихъ
эгоистическихъ, животныхъ разсчетовъ и побужденій. Загляните вы въ
любое сколько-нибудь многонаселенное село, а у насъ на Руси такихъ
селъ, слава Богу, не мало... Спросите: есть тамъ люди образованные,
знающіе завѣты Христа, люди съ чуткой совѣстью, съ добрымъ серд-
цемъ? Есть, несомнѣнно. Священникъ, его жена, дѣти, дьяконъ, псалом-
щикъ, чаще всего съ полнымъ семинарскимъ образованіемъ, сельскій
учитель, учительница, фельдшеръ, почтовый чиновникъ, сельскія власти...
У всѣхъ изъ нихъ есть родственники, родные, знакомые, которые или
тутъ же живутъ съ ними, или гдѣ-либо по близости. Есть въ такомъ
селѣ люди торговаго класса, всегда съ достаткомъ, всегда грамотные,
нерѣдко люди читающіе... Есть, наконецъ, крестьяне, которые могутъ по
своему развитію понимать и цѣнить всякое доброе начинаніе... А если
бы ихъ и не было, то чья лее обязаность ихъ создать, какъ не тѣхъ,
кто назвалъ себя солью земли, кто прошелъ науки и всякія мудрости
философіи?.. И какъ бы много оказалось новаго содержанія въ жизни
обывателей любого нашего русскаго села, если бы всѣ эти лица, обра-
зованный и необразованныя, но къ добру и свѣту идущія, стали одной
общей друяшой семьей и засуетились бы въ другихъ дѣлахъ—не въ
счетахъ только запасовъ своихъ закромовъ, скотовъ и дворовъ, а въ
дѣлахъ христіанской любви къ своимъ ближнимъ. Куда бы дѣвалась та
мертвящая скука, тоска, которая часто доводить людей мало-мальски
съ тонкой неуживчивой совѣстью до отчаянія, а тамъ и до того же
самаго алкоголя, тѣхъ же самыхъ картъ и сплетенъ, какими лшветъ и
въ которыхъ задыхается не одинъ обыватель деревни, а и города. Было
бы удовлетвореніе, полнота жизни у самихъ дѣятелей на пользу своихъ
ближнихъ—братьевъ людей, и еще болѣе полнота лшзни заблестѣла бы
въ тѣхъ храмахъ, гдѣ такъ громоносно изо дня въ день провозглашается
проповѣдь любви и милосердія къ людямъ. Какая бы получилась пол-
ная гармонія между просвѣтителями-учителями и просвѣщаемыми. Это
было бы дѣйствительное, живое общество вѣрующихъ во Христа...
Обыкновенно говорятъ, что для уменыиенія алкоголизма прежде
всего нулено улучшить матеріальное положёніе самихъ работниковъ и
