3 2
!
ВѢСТНИКЪ НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
IN° 2 1 .
чистый сосудъ, въ который жизнь могла бы вложить содержаніе. Впро-
чемъ, это еще яснѣе становится, если привести опредѣленіе чувства
долга, высказанное однимъ изъ членовъ собранія:
чувспвомъ доліа слѣ-
дуетъ назвать такое, которое заставляешь человѣка поступать сообразно
своимъ убѣжденіямъ.
А убѣжденія складываются въ зависимости отъ
сознателънаго отношенія къ самому себѣ и къ окружающему, что не-
возможно безъ критики взаимныхъ огноШеній. Мы думаемъ, что крити-
ческое отношеніе и пытливость ума съ одной стороны можно воспиты-
вать на учебныхъ предметахъ, а съ другой помогать ихъ развитію, не
угнетая ихъ проявленія въ товарищеской средѣ. Когда требуется ука-
зать, въ чемъ должна выразиться помощь укрѣпленію товарищества, то
приходится дать лишь общія указанія. Напр., у насъ мало обращается
вниманія на веденіе рукописныхъ ученическихъ журналовъ, между тѣмъ
это средство имѣетъ большое значеніе для указанной цѣли. Имъ поль-
зовался воспитатель императора Александра II В. А Жуковскій и на-
ходилъ, что участіе въ журналѣ благотворно дѣйствовало на его воспи-
танника. Недавно въ Московскомъ педагогическомъ обществѣ былъ про-
читанъ докладъ объ рукописныхъ ученическихъ журналахъ XVIII вѣка.
И докладъ этотъ очень заинтересовалъ собраніе. Съ своей стороны, мы
могли бы указать еще и другія формы, въ которыхъ нашло бы разум-
ный выходъ чувство товарищества. Къ нимъ относятся „майскіе союзы"
для защиты животныхъ и птицъ, общественныя игры, праздники, раз-
влеченія, но только при непремѣнномъ условіи, чтобы сами дѣти были
дѣйствительными участниками, а не гостями.
Наконецъ, одинъ изъ членовъ сдѣлалъ обобщеніе предыдущихъ разго-
воровъ и пришелъ къ заключенію, что собраніемъ нарисована мрачная
картина современнаго воспитанія въ русской школѣ, и что обыкновен-
ными средствами врядъ ли можно исправить недостатки, потому что
чувство собственнаго достоинства, благожелательнаго отношенія къ лю-
дямъ, чувство долга и справедливости угнетается не исключительно въ
школѣ, но и въ обществѣ; только на школу обращаютъ вниманіе всѣ,
потому что тамъ учатся ихъ дѣти, а въ обіцествѣ видитъ недостатки
не всякій, потому что отдѣльныя лица вѣдь члены того ясе самаго обще-
ства. Но если нѣкоторые учителя не стыдятся признать недостатки
существующихъ системъ воспитанія, то, намъ кажется, и общество не
должно стѣсняться признать свои недостатки. Совершенно справедливо
то мнѣніе, что учителей выдвигаетъ изъ своей среды само общество,
и если мы признали неудовлетворительность учителей, то этимъ са-
мымъ признали неудовлетворительной ту среду, гдѣ они получаютъ вос-
питаніе. Отмѣченные недостатки школьнаго воспитанія косвенно ука-
зываюсь недостатки самого общества,, а потому, стремясь улучшить
воспитательные пріемы, прежде всего нуяшо позаботиться о широкомъ
признаніи личности въ общественной средѣ, развитіи благожелательнаго
