Х2 2 1 .
ОБЗОРЪ ПЕЧАТИ.
съ двухлѣтнимъ курсомъ. Помимо всего этого, въ этомъ же селѣ, па
иниціативѣ дьякона, основалось сельскохозяйственное общество, гдѣ ини-
ціаторъ состоитъ фактическимъ предсѣдателемъ. И вездѣ дьяконъ Ше-
велевъ успѣваетъ поставить дѣло, олсивить его, пробудить къ нему инте-
ресъ и вниманіе' въ другихъ; на это, действительно, нуженъ харак-
теръ, нуясна настойчивость и бодрость настроенія. Обыкновенно про-
свещенный обыватель глухой деревни жалуется, что ему нѣтъ тамъ
мѣста, нѣтъ интересовъ, нѣтъ и дѣла. А если онъ и возьмется за дѣло,
то ему не даютъ сдѣлать такъ, какъ ему хочется: его начинаютъ подо-
зревать, преследовать, и вотъ въ результате—все порывы молодого на-
строенія на пользу деревни, сжигаются, бросаются прахомъ, для новыхъ
начинаній—негъ больше почвы, —теряется интересъ къ общественной
работе. А на душе такого работника остается осадокъ какой то горечи
и досады на всехъ и на себя... Но вотъ то тамъ, то здесь оказываются
работники, которымъ какими то • судьбами удается пробиться до настоя-
щего дела и провести его такъ, какъ имъ хочется. Они удовлетво-
рены, довольны, они счастливы сознаніемъ, что кое-что дали отъ себя
на пользу безпомощной, темной деревне. То ли это случайность, что
этихъ работниковъ никто не потревожилъ ненужнымъ вмешательствомъ,
то ли, опять таки по счастливой случайности, они встретили кругомъ
себя въ одномъ, двухъ лицахъ сочувствіе и поддержку,—во всякомъ
случае, дело ихъ само за себя говорить, и ужъ дальше творецъ его мо-
жетъ не бояться никакихъ козней и злоязычія. А моясетъ быть въ са-
мой натуре, въ складе этихъ людей удачливыхъ скрывается какой-либо
особый талантъ провести и довести до конца начатое дорогое дело
1
?
И намъ кажется поэтому, что не нужно смущаться „независящими" и
„зависящими" обстоятельствами въ новыхъ начинаніяхъ, которыхъ ждетъ,
жаждетъ грамотная деревня отъ всехъ просвещенныхъ людей, которые посе-
ляются въ ней на кормахъ. Не потому только деревня ясдетъ и жаждетъ но-
выхъ начинаній отъ образованныхъ людей, что она стала грамотной а и потому,
что сама деревня, въ силу неумолимыхъ хозяйственныхъ и экономическихъ
новыхъ нуждъ, стала искать выходовъ изъ своего затруднительнаго
положенія. Сама деревня стала понимать, что плугъ лучше и удобнее
сохи, что пропущенное зерно въ сортировке надежнее и выгоднее для
посева, что севооборотъ съ травой и выгоденъ, и необходимъ для подъ-
ема силъ выпаханныхъ полей, — словомъ, все это и многое другое стало
понятно толковому крестьянину, и онъ не прочь взять къ себѣ въ со-
ветники образованнаго человека. Но что же отъ этого советника нужно,
чтобы крестьяне пошли за нимъ? Нуясно немногое,—нужно, чтобы на-
родилась
вѣра
въ авторитетъ этого советника, вера въ его силы,—въ
то, что онъ действительно моясетъ оказать услугу и помощь. Такъ и
кажется, что дьяконъ Шевелевъ темъ и оказался счастливее другихъ
деятелей, что онъ началъ съ дела, простого, повидимому, грубо хозяй-
