5 2
!
ВѢСТНИКЪ НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
IN°21.
Вирхову, помимо груды адресовъ и привѣтствій, были поднесены и
подарки. Самый дорогой изъ нихъ—это новая больница, которой онъ
давно добивался, и 100 т. въ фондъ на ученыя изслѣдованія и путе-
шествія.
—— Самарскій уѣздный предводитель дворянства Пустошкинъ, какъ
было сообщено уже въ прошломъ JY; Вѣстника, вошелъ въ земское со-
бр а те съ докладомъ, въ которомъ указывалъ на плохой составь боль-
ничныхъ служителей и сидѣлокъ. Въ виду этого онъ предлагаетъ при-
влечь къ уходу за больными монахинь. Губернское земское собраніе рѣ-
шило возбудить ходатайство о привлеченіи женскихъ монастырей къ
больничному дѣлу. Это одинъ фактъ. А вотъ и другой подобный. Во
«Врачѣ» помѣщена большая статья В. Ф. Бунцева: «Къ вопросу о на-
родномъ врачеваніи при православныхъ монастыряхъ». Въ ней авторъ
говорить, что слулееніе страждущему человѣчеству не только не проти-
ворѣчитъ духу православнаго монастыря, но составляетъ одну изъ ха-
рактерныхъ и симпатичныхъ чертъ. Всѣ древніе иноческіе уставы обна-
руживаютъ самую трогательную заботливость по отношенію къ боль-
нымъ и ко всякаго рода увѣчнымъ. Уже въ У вѣкѣ при многихъ па-
лестинскихъ и византійскихъ монастыряхъ были больницы. Нашъ цер-
ковный уставъ (типиконъ) требуетъ, чтобы при монастыряхъ были врачи.
Съ 1866 года Св. Синодъ предложилъ на будущее время строителямъ
монастырей—учреждать при нихъ и заведенія съ цѣлями благотворитель-
ными и воспитательными Такова исторія этого вопроса. Лучшимъ лее
доказательствомъ того, что больничная дѣятельность обитателей мона-
стырей вполнѣ умѣстна при ихъ чисто монашескихъ обѣтахъ, служить
больница съ амбулаторнымъ пріемомъ, основанная при Покровскомъ жен-
скомъ монастырѣ въ Кі^вѣ извѣстной, теперь покойной, инокиней Ана-
стасіей,—въ мірѣ Вел. Кн. Александрой Петровной. Почему же, спра-
шивается, наши монастыри не спѣшатъ съ этой больничной помощью
окружающему населенію? Вѣдь на этомъ поприщѣ, казалось бы, ли-
цамъ монашествующимъ лучше всего упражнять добродѣтели терпѣнія,
любви и милосердія? Можетъ быть, тутъ виною служатъ денежныя сред-
ства? Но на это авторъ упомянутой статьи отвѣчаетъ свидѣтельствомъ
проф. Ростиславова, который еще въ 70-хъ годахъ подсчиталъ, что однихъ
монастырскихъ капиталовъ, находившихся въ то время въ центральныхъ
учрежденіяхъ, было до 23,000,000. Въ настоящее время они доллшы
вырости въ 74,500,000, считая изъ 4°/о годовыхъ. Но, помимо этихъ
денежныхъ сбереженій, наши монастыри располагаюсь другими доход-
ными статьями, такъ или иначе окупающими содерлеаніе братій. Пови-
димому, значитъ, дѣло тутъ совсѣмъ не въ средствахъ, а въ чемъ либо
другомъ. Петербургская Невская лавра владѣетъ громадными доходами
отъ мучныхъ лабазовъ, однако при ней нѣтъ ни больницы, ни амбула-
т орная пріема. Не имѣютъ ни того, ни другого и многіе другіе мона-
