58
!
ВѢСТНИКЪ НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
IN°21.
Б и 6 л і о г р а
Ф
і я .
^Бруно-скиталецъ"
сказанія П. Засодимскаго, изд. „Посредник і", ц. 3 к.
„Блудный сынъ" повѣстъ, его же. „ Слѣпые неразлучники" разсказъ, его же.
я
Бъ метель и вьюгу" его же, ц. 3 к.
я
Чудесный камень мудрецовъ
и
— -по-
вѣспъ изъ средневѣковой жизни, его же, ц. 8 к. „Рыжій графъ" его же.
„Ночь на Новый годъ" и „Слѣпой изъ Данилова" его же, ц. 25 к. ,,3а-
•дуіиевны" разсказы", ц. 2 р. 50 к., его же.
ъ
Дочь угольщика", изд. Павлен-
кова, ц. 35 к. гі др.
Всѣ сочиненія Засодимскаго собраны въ двухъ довольно болыпихъ
томахъ; стоятъ они 6 рублей. Въ читальни они полностью еще не до-
пущены, хотя трудно понять, почему бы имъ тамъ не быть? Засодим-
скій писатель-народникъ, безхитростно, просто рисующій ясизнь крестьян-
ства и городской бѣдноты; онъ занять горями и радостями маленькихъ
людей, судьба которыхъ почему-либо сложилась несчастно, не по человѣ-
чески; онъ всюду приводить въ своихъ разсказахъ мысли о торяіествѣ
правды и любви Христа, находитъ зародыши этихъ высокихъ, гуман-
ныхъ настроеній въ самыхъ скромныхъ, незамѣтныхъ, по своему обще-
ственному положенію, людяхъ и, конечно, съ этой стороны оказываетъ
на читателя доброе вліяніе, напоминая ему о жизни для другихъ, о
жизни по простотѣ и добротѣ душевной,—
по правдѣ...
Къ счастью, луч-
шіе разсказы Засодимскаго, доступные пониманію деревенскаго чита-
теля, изданы отдѣльно и вполнѣ доступно. Они могутъ познакомить чи-
тателя болѣе или менѣе полно со взглядами Засодимскаго на деревню
и на городъ, на крестьянскій и городской трудъ, на новыя явленія въ
деревенской жизни, родившіяся послѣ крѣпостной зависимости; и мы увѣ-
рены, что чтеніе произведеній Засодимскаго не пройдетъ для читателя безъ
пользы. Мы увѣрены, что его разсказы способны вызвать въ читателѣ размы-
шленія о многихъ сторонахъ нашей простой, темной, некультурной де-
ревни и шумной, толкучей, безарной жизни просвѣщеннаго города... Для
характеристики идей, проводимыхъ Засодимскимъ въ своихъ произведе-
ніяхъ, мы остановимся на одномъ народномъ сказаніи, переданномъ имъ
въ разсказѣ: „Бруно-скиталецъ"...
Давно это было,—въ годы мрачнаго сревневѣковья, когда христіан-
ское ученіе еще далеко—далеко не было усвоено въ народныхъ массахъ,
когда рядомъ съ вѣрой въ распятаго Христа люди вѣровали не съ
меньшей силой въ добрыхъ и злыхъ духовъ-геніевъ, въ волшебницъ, ру-
салокъ, нимфъ, гномовъ,—словомъ, во всякую чертовщину... Крѣпко и
прочно держатся эти вѣрованія народа и только поддаются они одной
могучей силѣ, —
силѣ просвѣщенія...
— „Отчего ты такъ грустенъ, Бруно,— спросилъ однажды юношу
старый король Гильдебертъ, сидя въ кругу своихъ придворныхъ. Развѣ
