23
пристаютъ на Каспiйскомъ мор-!; въ Ре-В
:
с<удивительно, что этотъ городъ есть
складочное ы-Всто всего ыiра».
Однако, свид-Бтельства арабскихъ писателей о Славянахъ и Руси только тогда
могутъ быть принимаемы безъ оговорокъ, когда будетъ вполн-В выяснена этногра
фическая и географическая терминологiя восточныхъ писателей по этому древ
н-Вйшему историческому перiоду, чего далеко нельзя сказать досел-В; именно въ
этой части арабскихъ изв-Встiй даже показанiя очевидцевъ нельзя поддерживать
съ полныыъ уб-Вжденiемъ, а т-Вмъ бол-Ве свiщtнiя, повторяемыя многочисленныыи
компилятивныыи сочиненiями Х
:....__
ХП стол-Втiй. Изв-Встно, какъ далеко уходятъ
отъ реальной д-Вйствительности арабскiя описанiя Константинополя и византiй
скаго двора, а потоыу т-Вмъ съ большею осторожностью должно относиться къ
свtдiшiяыъ о необозримыхъ и мало доступныхъ Славянскихъ странахъ, ихъ пле
менахъ и обычаяхъ. Самымъ характерныыъ примtроыъ служитъ то явное и грубое
сы-Вшенiе Славянъ, Русовъ-Норманновъ и волжскихъ Булгаръ въ одно плеыя Сла
вянъ или Русовъ, съ главнымъ городомъ Булгара, въ которомъ живетъ царь, у
наибол-Ве изв·Бстнаго изъ вс-Вхъ арабскихъ писателей Ибнъ-Фадлана, отправлен
наго въ
920
годахъ калифомъ, въ посольской свитt, къ новообращенныыъ въ
мусульманство волжскимъ Булгарамъ. Критическiй анализъ изв-Бстiй Ибнъ-Фадлана
объ этихъ мнимыхъ Славянахъ: о ихъ погребальныхъ и религiозныхъ обрядахъ (идолы
въ вид-В столбовъ, сожженiе въ лодк-В, удушенiе любимыхъ наложницъ), о ихъ
цар-В, его колоссальномъ трон-В, его жизни на лошади,
400
воинахъ тtлохрани
теляхъ, безотлучныхъ прислужницахъ рабыняхъ, жилищахъ въ вид-В саклей и
другихъ ыелкихъ данныхъ быта, одеждъ и украшенiй, все приводитъ къ оконча
тельному уб-Вжденiю, что въ Русахъ Ибнъ-Фадлана, а за нимъ и н-Вкоторыхъ дру
гихъ арабскихъ писателей, невозможно вид-Вть русскихъ Славянъ въ первую эпоху
ихъ исторической жизни. Разсказы эти, по видимой реальности, важны и любо
пытны для различныхъ финнскихъ и тюркскихъ народовъ с.-восточной Россiи,
быть ьюжетъ, именно волжскихъ Булгаръ. Кром-В волжскихъ Булгаръ посредни
ками Руси въ ея торговл-В съ Востокомъ были, Хазары. с< Книга путей» Ибнъ-Хау
кала
(976-977
г~) повторяетъ съ особою настойчивостью, что большая часть то
варовъ, м-Вховъ и пр., привозится купцами изъ страны Русовъ и Булrаръ, частiю
изъ Куябы (Кiева), и что Русы продавали эти товары въ Булгар-В, прежде чtмъ
разрушили его въ
358
(969)
году
-
(в-Вроятно, завоеванiе Дунайской Булгарiи
Святославомъ). «Часть товара, однако, идетъ въ Ховаризмъ, по причин-В частыхъ
путешествiй Ховарезыiйцевъ въ Булгаръ и Славонiю и по причин-В ихъ похо
довъ, наб-Вговъ на нихъ и взятiя ихъ въ пл-Внъ. Приливъ же торговли Русовъ
былъ въ Хазран-В (часть города Итиля, Хазарской столицы; Хазранъ
-
восточ
ная половина Итиля); это не перем-Внилось-говоритъ Ибнъ-Хаукалъ-таыъ
находилась большая часть купцовъ ыусульманъ и товаровъ». Всего точнtе rово
ритъ о волжскихъ Булrарахъ и ихъ торговомъ значенiи для восточной Россiи
ссКнига драгоц-Внныхъ сокровищъ» Ибнъ-Даста (писавшаго въ начал-Б Х вtка):
«Булгаръ граничитъ съ страною Буртасъ. Живутъ Булгаре на берегахъ р-Вки,
которая впадаетъ въ Хазарское море и прозывается Итиль, протекая ыежду стра
нами Хазаръ и Славянъ. Царь Булгаръ, Альмутъ по имени, испов-Вдуетъ исламъ.
