— 74—
ности къ Богоизбранному Помазаннику Божно и на-
шему. Знаменательн-Ьншее царственное служеше Бла-
гочестивМшаго Монарха нашего есть но истине верхь
любви Его къ отечеству погЬмъ неисчисленпымъ за-
ботамъ о новомъ и лучшемъ по времени его благо-
устройстве, кашя наполнили всю Его душу съсамаго
начала царствования, и не престаютъ наполнять до-
селе,—и потому воспоминание о Немъ въ такой ве-
лшлй день должно вызвать у всехъ насъ соверппен-
ное соответс1В]'е сей любви. А такое соответств1е
ни въ чемъ столько радостно не можетъ об-
наружиться,
какъ
въ
непрестанномъ
стремле-
нии къ осуществлению всехъ благихъ предначерта-
nifl Державной Его воли въ совестномъисполненш
своихъ обязанностей предъ Царемъ небеснымъ и зем-
нымъ. Если Царь нашъ, со дня прияпя царства сде-
лался первопр1емникомъ и первораздаятелемъ благо-
словений небесныхъ на богодарованное Ему царство,
явился первымъ подвижникомъ на поле обществен-
ной деятельности, взялъ на рамена свои судьбу мил-
люновъ людей и какъ херувимъ съ пламеннымъ ору-
ж1емъ сталъ на страже безопасности и благоденств1я
всехъ и кал^даго изъ насъ: то можно ли проводить
такой день безъ сердечнаго участи любви къ нему
ангелу хранително царства, безъ искреннихъ по со-
вести обетовъ верности къ нему Верховному пне-
дремлемому Блюстителю славы и имени своеню на-
рода? Если Иромыслъ Божий для оправдан1я судебъ
своихъ надъ земнородными, жребШ перваго при семъ
случае служешя вручишь Ему едилному, свыше из-
браинному лицу, и отъ Его едишаго прежде всего тре-
буетъ подвии^а и потребуешь отчета: то твердое убел^-
деше въ этомъ можеиъ ли въ истинномъ сыне оте-
чества не произвести твердой решимости—жить и
действовать такъ, какъ Богъ и св. Его заповеди,
Царь и Его законы
повелевають?—Если въ лице
Царя Всевышшй соединилъ все благосостояше це-
лаго царства; если действованн'е Самого Царя для
