— 67 —
жизнь и судьба всего царства нашего. Представляя
непостижимое въ то время, но самое мудрое по
послЪдстямъ,медлеше БлагочестивЪйшаго Государя
нашего Николая Павловича при воцарении надъ
Poccieio;—можно ли душою и сердцемъ не веровать
тому, что Онъ не только есть Царь по сердцу Божио,
но и все Свое сердце вручивши! Богу?—Такъ, если
бы цари наши во время наслЪдовашя престоловъ
думали предвосхищать права верховной власти, съ
поспешностью сами себе устрояя самотканныя пор-
фиры, а не съ благоговМнымъ смирен 1емь возлагали
на себя святыл бармы, изъ века въ в'Ькъ отъ вре-
менъ Владимира Богомъ и церковно хранимы я для
избранныхъ свыше Монарховъ:
то, естественно,
можно-ли бы было ожидать такой непостижимой
медленности въ Благочестивейшемъ Государ в, ныне
царствующемъ, какую явилъ Онъ при воцареншСвоемъ
надъ Poccieio? И между тЬмъ,Онъ, втайне уверенный
въ законномъ праве, не только не спешилъ войти во
врата Святилища, где издревле хранится ндследствен-
пое царское освящеше и венецъ отъ каменей честныхъ,
чтобы принять
царство и миллионы подъ Свою
державу, но даже
положилъ
новый
покровъ
до времени на последнюю волю Августеьшаго Своего
Брата, утверждая прежде наше благоденств1е и счас-
Tie, а неб:самъ предоставляя раскрыть ее, прежде
чемъ облечетъ себя знамешями царскаго неприступ-
наго Величества. А изъ сего не ясно ли видимъ, что
Благочестивейшие пари наши крепко и более всехъ
насъ вер.уютъ, что и надъ ними —на небесахъ—есть
Царь царей, что Ему Единому принадлежитъ и отъ
Него Единаго исходить ихъ величество, и сила, и
слава, и одолЬте, и что Всевышний, ему лее хощетъ,
даетъ царство, несмотря ни на какое xorfeme или
нехоте
Hie
человеческое? Зато и Господь на земли—
въ общее 1вахъ человеческихъ—ни въ комъ такъ
ощутительно не проявляешь Своего величия и славы
