— 61 —
внимали слову Того, кто пришелъ проповедать мирт»
всЪмъ,—
миръ ближнимъ и дальнимъ
(Еф.
2, 17).
И между т
г
Ьмъ это действие мира Христова, чув-
ствомъ веры по преимуществу ощущаемое, произво-
дитъ свое великое благотворное вл1яте и на жизнь
общественную. Нрекращаегь ли онъ брани народный?
Такъ,—и это свойство имеетъ миръ, принесенный
Спасигелемъ и Господомъ, и даже Снъ одинъ имеетъ
это благодатное свойство. Никаюя усил1я человече-
сгая, никакое измышлеше и мудрование представи-
телей за cnoKoiicTBie человеческое ничего подобнаго
сами по себе не произведугь и не могутъ произве-
сти. Присмотритесь внимательнее,—какой народ ь бо-
лее наслаждается миромъ и б шее даже ищетъ мира
и отвращается отъ брани? Не тотъ ли, кто право
веруетъ въ Него—Господа 1исуса Христа, вь комъ
сильна наделхда на Него и твердо благочеспе, какъ
деятельное оправдаше въ своей жизни святейшаго
любвеобильнейшаго Его учешя. Тамъ только, где
вера ослабевастъ и искажается, где благочеспе
оскудеваетъ,—тамъ неминуемо открываются—борьба
страстей, раздоръ и всякое зло,—тамъ брань широ-
кая и неудержимая, и по последств1ямъ страшная
и чудовищная. И этого мало: народъ твердый въ
правой вере и благочестш не себе только уготовляетъ
миръ, которымъ и наслаждается, но и на друпе
чул^дые народы действуетъ благотворнымъ вя1яшемъ
своего мира,—не себе только ищетъ мира, но и дру-
гимъ передаетъ духъ мира.
И где очевиднее эта истина святая и о Христе
возлюбленная, какъ не въ вашемь православномъ
отечестве? Имея душею своею св. церковь православ-
ную—не въ духе-ли веры истинной, веры миролю-
бивой и любвеобильной оно действовало прежде, дей-
ствуешь и ныне въ отношенш ко всемъ другимъ
царствамъ и народамъ? Кому неизвестно, каюя дра-
