— 69—
товой и вращаемымъ мечемъ отражаетъ отъ Нея
враждебное возстающее насшие, или нечеспе,—и какъ
Первородный сынъ Ея всЪхъ
более
содействуешь къ
Ея велично, славе, законному достоянио, повелевая
твердо всюду хранить истинное спасительное уч е те
Единой Православной Апостольской Церкви. Какъ
уполномоченный Посланникъ Верховнаго Владыки
-защищаетъ и утешаетъ добрыхъ, наводитъ страхъ и
праведное наказ aHie на зло творящихъ. Мечъ въ ру-
кахъ Его,—и если силою крепости не побеждаетъ
буйныхъ, то силою закона правосудиаго воспрещаетъ
полагать соблазны на пути праведныхъ.—И чего не
провидитъ и въ чемъ не успеетъ такой Царь, кото
раго взоры обращены къ Отцу световъ, котораго вся
сила—крестъ, победа—вера, торжество—молитва, лав-
ры—любовь къ отечеству и церкви православной,
пленъ—милость, покой—трудъ, судъ—правда, сла-
ва—Вогъ, ynoBanie—Христосъ Спаситель? Посему-то
и Господь даровалъ намъ счаотле на опыте видеть
присутств1е Премудрости Своей на престоле Его,
ознаменовавъ царствовате Его затметемъ персид-
скаго солнца и турецкой луны, сокрушетемъ поль-
ской крамолы и затемъ венгерской, присоединешемъ
унш къ православно, явлетемъ новаго чудотворца
Воронежскаго, повсеместнымъ миромъ необъятнаго
царства, дружбою владыкъ иноземныхъ, поставивъ
Его высоко паче царей иныхъ.
3) Ыаконецъ, нужно ли убеждаться намъ въ томъ,
что цари наши живутъ и царствуютъ для блага оте-
чества и церкви и, какъ первородные, представ ляютъ
себя въ угодныя я^ертвы небесамъ? Не царство ли
благодати—царствовате АвгусгМшаго Монарха на-
шего? Не въ дому ли отца отечества лшвемъ мы
ныне? И далеко бы надлелшло начать историо, много
бы нулшо было воскресить въ памяти нашей священ-
ныхъ примеровъ, какъ всегда было высоко самопо-
