— 54
божш человЪки, не увлекаясь соблазнами его, не прила-
гая сердца къ благамъ его, а напротивъ непрестанно
возносясь мыслно надъ всЪмъ дальнимъ и времен-
нымъ, или, по выраженш церкви,
умъ на небеса
нреложпге .
—И
между гЬмъ въ
Mi pt
сколько соблаз-
новъ и соблазнительныхъ примеровъ, легко и непри-
метно увлекающихъ насъ на разнаго рода не добрыя
распут1я его и вредящихъ истинно хриспанскому
уму и истинно верующему сердцу? Христосъ Господь
при своемъ пришсствш на землю объявилъ
судъ
шру сему и изгналъ княз его вонь
(1оан.
12, 31),
чтобы привлечь къ себе на небо изъ Mipa сего всехъ
способныхъ въ Него веровать, Его принять, Его воз-
любить, Ему последовать и съ Нимъ сонаследовать
славу и блаженство. И верныхъ Ему, какъ пастырь
овецъ, Онъ держитъ въ ограде церкви своей, подъ
крепкою рукою Своею, чтобы
не восхнтнлъ ихъ ни-
кто-же
изъ
руки
Его. (loan.
10, 28).
Но люди свобод-
ны и при злоупотреблении свободы, не редко Miiorie
изъ нихъ своевольны. II вотъ Miiorie, какъ овцы
неразумныя, не редко своенравно выбегаютъ изъ
двора Господня и делаются прямою добычею древ-
няго волка, Изъ этихъ побеговъ въ разныхъ мес-
тахъ между миллюнами людей, носящихъ имя Хри-
стово, образуется новый М1ръ мало христ1ансшй, а
какъ-бы языческ!й съ своими обычными свойствами:
враждою къ церкви Бож1ей, со страстно къ чувствен-
нымъ наслаждеьиямъ, съ особымъ стремлениемъ
ихъ разнообразить и доводить до животности, съ га-
дашями, волхвоваьпями, вызыван1емъ духовъ, и въ
тоже время съ тоскливымъ невольно искан1емъ по-
терянной истины, утраченнаго добра и счаспя. Вотъ
лиръ, вотъ векъ, съ которымъ надобно иметь дело
истиннымъ последователяхмъ Христовымъ, привле-
каемымъ на небо, и вотъ отъ какого опаснаго сбли-
жешя и обольстительныхъ столкновен!й съ нимъ
надобно уберегаться имъ, чтобы не быть отъ него
