Xs 17.
ОБЗОРЪ
печАти.
55
бочей молодежи. Основатель его американецъ Стоксъ. Когда то онъ по-
терялъ своего единственнаго любимаго сына и теперь свою любовь
перенесъ на молодежь всего міра. Такіе же клубы, по его мысли и на
его средства, возникли въ Нью-Йоркѣ, въ Чикаго, въ Парижѣ, въ Бер-
линѣ. Для вступленія въ члены клуба требуется одно условіе—соблюде-
т е благопристойности въ Маякѣ и внѣ его. Для служащихъ по разнымъ
конторамъ, для приказчиковъ, небогатыхъ чиновниковъ—такой клубъ,
дѣйствительно, свѣтлая точка въ исизни. Тутъ устроенъ дешевый бу-
фетъ, конечно, безъ спирта, комната для игры въ шахматы, шашки,
домино и пр. Дальше библіотека-читальня съ журналами и газетами.
Вверху—классныя комнаты-аудиторіи, гдѣ посѣтители слушаютъ лекціи
и бесѣды на самыя разнообразныя темы, но главнымъ образомъ на темы
нравственно-общественнаго характера» Кромѣ всего этого, тутъ же идутъ
постоянныя занятія на курсахъ счетоводства, стенографіи,—на особыхъ
условіяхъ и по доступной платѣ... Въ лѣтнее время, за отъѣздомъ лицъ,
читавшихъ лекціи въ Маякѣ,—молодежь не прерываетъ своей умствен-
ной работы. Изъ среды посѣтителей выдѣлился значительный кружокъ
для совмѣстнаго чтенія книгъ и статей по разнымъ Вопросамъ, заранѣе
подобраннымъ, и для взаимнаго обмѣна мыслями по поводу прочитан-
наго. Вотъ какъ происходятъ эти чтенія. Въ залѣ собирается до 100
человѣкъ. Впереди эстрада. На эстраду входитъ выбранный на сего-
дняшній день предсѣдатель. Слушатели скромно усѣлись на своихъ мѣ-
стахъ и, видимо, серьезно смотрятъ на свое дѣло. На этотъ разъ чита-
лась статья Аврелина изъ журнала „Вопросы философіи и психологіи":
«Секреть творчества". Поставленъ былъ и разбирался, между прочимъ,
интересный вопросъ: „Отчего на Руси не является
крупныхъ
талантовъ"?
Аврелинъ рѣшаетъ, что причина этого въ отсутствіи устойчивости нрав-
ственныхъ началъ: нѣтъ твердыхъ духовно характеровъ. Есть природныя силы и
дарованія, но они не развиваются, глохнутъ. Безъ вѣры въ идеалъ, въ ду-
ховно высокое, въ святое—таланты меркнутъ, не чувствуя призыва къ работѣ
надъ собой.
Статья произвела сильное впечатлѣніе и вызвала горячій обмѣнъ мнѣній.
Возникъ рядъ вопросовъ о томъ, что такое писатель и художникъ? Въ чемъ
ихъ задачи? Въ правѣ ли остальное человѣчество предъявлять имъ свои требо-
ванія, или должно быть только благодарно за то, что ему даютъ талантъ и
теній?
Тутъ сыпались со всѣхъ сторонъ разнаго рода замѣчанія, нерѣдко
поражавшія сторонняго слушателя вдумчивостью и серьезностью. Вы-
двигается, напримѣръ. болѣе частный вопросъ: въ чемъ высшее призва-
ніе худояіника или поэта—„бичевать зло или будить въ людяхъ добро"?
Одинъ ораторъ говорить на ту тему, что и творецъ добра и разруши-
тель, обличитель зла одинаково необходимы, одинаково цѣнны и вы-
соки; другой добавляетъ, что для творцовъ, работниковъ добра нужно
соразмѣрить свои силы: кому не дано талантливости, чтобы одолѣть
великое дѣло творческой изобрѣтательности въ какой бы ни было
