Ю
ВѢСТНИКЪ НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№ 17.
области человѣческаго знан і я ,—тому лучше всего проявить себя на
посильномъ, хотя и „маломъ", добромъ дѣлѣ. Тр е т і й—по я сня е тъ свою
мысль образно, притчей.
«Зналъ я, говорить онъ, одного странника. Человѣкъ онъ былъ простой,
малообразованный, но глубокой души и большой красоты сердца. О чемъ бы
онъ и съ кѣмъ бы ни поговорилъ,—вездѣ кругомъ его становилось какъ то
свѣтлѣе, легче... Встрѣтилъ онъ разъ другого странника и спрашиваетъ:
— По богомольямъ ходишь, али по людямъ?
Тотъ не понялъ, стоялъ молча. Нашъ странникъ повторилъ вопросъ и
добавилъ:
— Я къ тому спрашиваю, что для Бога ходить не надо. Онъ вездѣ тебя
услышитъ, а людямъ отъ тебя можетъ быть великая польза, и большая у нихъ
нужда, чтобы странникъ Божій среди нихъ ходилъ и былъ имъ голосомъ
Божьимъ. Скажи же теперь мнѣ: можешь ли ты понять душу человѣка, ему
его самого объяснить, ему тоску облегчить, на добро силы прибавить и къ
правдѣ путь указать?
Спрошенный потупился и проронилъ:
— Нѣтъ!
— Зачѣмъ же тогда ты по свѣту бродишь? Отчего за какую ни на есть
работу не возьмешься?..
— Вотъ, господа,—закѳнчилъ свою рѣчь ораторъ,—я думаю, что всякая
книга писателя, твореніе художника все равно, какъ странникъ. Зачѣмъ они
бродятъ по свѣту, обращаютъ на себя вниманіе людей? Могутъ ли они' успо-
коить человѣка, ободрить, придать ему вѣры и силы на доброе, освѣтить ему
путь жизни? Если нѣтъ, пусть писатель и художникъ принимаются за какую
ни на есть другую работу, а перо, кисть и рѣзецъ оставятъ: не ихъ это дѣло»...
Собраніе закончилось выборомъ предсѣдателя на слѣдующее чтеніе. Пред-
положено было прочесть: «Судьба Лермонтова»—Вл. С. Соловьева. Далѣе на-
мѣчены: «Значеніе Евангелія въ исторіи», статья Харьковскаго профессора
исторіи Петрова, «Антихристъ»—В. Соловьева, «Великій инквизпторъ»—До-
стоевскаго, отдѣльныя статьи изъ «Дневника писателя» и т. п.
Жа л ь было уходить, говорить посѣтитель „Ма я к а" въ „Другѣ тре з-
вос ти" и зъ этой милой молодой аудиторіи, когда пробило 11 и прозве-
нѣлъ сигнальный звонокъ. Т а къ было свѣтло на душѣ, т а къ много за-
копошилось въ головѣ новыхъ думъ. Любо смотрѣть было на эту моло-
дежь! . ..
Скоро ли и заясгутся ли когда по всей Россіи такіе же „Ма я к и ",
какой з аже гъ для русской молодежи чужой намъ по націи и я з ы ку
американецъ Стоксъ на Литейномъ проспектѣ (домъ 30) въ Петербургѣ?
Доброе дѣло пришло к ъ намъ изъ- за моря, привилось и пустило свои
к о рни. Остается намъ сберечь его и развить по лицу земли русской.
Со з на т ь ся нужно, что не умѣемъ мы серьезно и толково просвѣщаться
и просвѣщать. Нашъ исконный в р а г ъ—вѣк о в ая слѣпота духовная. Мы
т а к ъ съ ней сжились, т а къ сроднились, что не слышали ни голосовъ
при зыва къ свѣту нашихъ лучшихъ русскихъ людей, ни предостере-
я і еній людей предусмотрительныхъ о тѣхъ бѣдахъ, что неминуемо насъ
д а в я тъ и г я е тутъ, благодаря крайне низкой степени культурности на-
шего многомилліоннаго народа, нашего рабочаго класса, да и самого
