Первое письмо римского понтифика
начинается приветствием: «
Благород-
ному мужу Александру, герцогу Суздаль-
скому Иннокентий епископ, раб рабов
Божиих...
». И далее папа Иннокентий II
сообщает князю Александру: «
...как ста-
ло нам известно из сообщения возлюблен-
ного сына, брата Иоанна де Плано Кар-
пини из Ордена миноритов, поверенного
нашего, отправленного к народу татар-
скому, отец твой, страстно вожделев
обратиться в нового человека, смиренно
и благочестиво отдал себя послушанию
Римской церкви, матери своей, через
этого брата, в присутствии Емера, во-
енного советника. И вскоре бы о том про-
ведали все люди, если бы смерть столь
неожиданно и счастливо не вырвала его
из жизни
». Невозможно представить, ка-
кими мотивами мог руководствоваться
перед смертью великий князь Ярослав
Всеволодович, принимая решение пе-
рейти под омофор Римского епископа.
Всё, что в этом случае можно предполо-
жить, — это предсмертное причащение
от латинского священника, если рядом
не было православного. Но и в этом слу-
чае трудно объяснить, почему де Плано
Карпини не сообщает об этом в своих
воспоминаниях о путешествии в Орду.
В дальнейших своих рассуждениях папа,
как и полагается, призывает Алексан-
дра последовать примеру своего отца,
но главное, как всегда, в конце письма:
«
...просим тебя об особой услуге: как толь-
ко проведаешь, что татарское войско на
христиан поднялось, чтоб не преминул
ты немедля известить об этом братьев
Тевтонского ордена, в Ливонии пребыва-
ющих, дабы, как только это (известие)
через братьев оных дойдет до нашего
сведения, мы смогли безотлагательно по-
размыслить, каким образом, с помощью
Божией, сим татарам мужественное со-
противление оказать
».
Вт ор о е пи с ьмо , о т но с яще е с я
к 1249 году, начинается приветствием:
«
Александру, сиятельному королю Нов-
города
». Это, конечно же, только намёк
на возможное коронование в короли.
Благодарность за согласие сотрудничать
против монголов. «
...ключи от этих врат
Господь вверил блаженному Петру и его
преемникам
, — пишет папа Иннокентий
Благоверному князю Александру. —
Рим-
ским папам,... ты,... всячески высказывал
рвение, чтобы путем истинного послуша-
ния приобщиться к единой главе Церкви.
В знак этого ты предложил воздвигнуть
в граде твоем Плескове соборный храм для
латинян
».
Можно предположить, что князь
Александр, вероятнее всего, соглашается
через Орден предупреждать папу о воз-
можном нашествии монголов и для этого
предлагает открыть в Пскове латинский
приход, который, как полагают археологи,
никогда открыт не был. Возможно, из-за
нападения на Псков рыцарей в 1252—
1253 годах. Сама возможность открытия
латинского храма в Пскове не выглядит
странной, так как в Новгороде латинский
храм существовал на Готском, а затем
и Немецком подворье с незапамятных
времён. Некоторые даже полагают, что он
был на Торговой стороне и до крещения
Новгорода. Князь Александр Невский
никогда православную веру не менял,
и вряд ли такая мысль вообще приходи-
ла ему в голову. Но он стремился иметь
выгодный мир на Западе, чтобы успешно
для Руси торговать со всеми странами
56
Н О В ГО Р ОДИ К А
