— 130 —
верующее сердце есть такое святилище, куда съ
пр1язшю приемлются все,—и ближшй и дальшй, и
велиюй и малый, и богатый и нинцй, и другъ и
врагъ; что только въ царстве веры царствуетъ со-
вершенное единство: ибо одно у всьхъ желаше—же-
лаше спасешя, одна у всехъ воля—исполнете воли
Боялей, одинъ у всехъ духъ—духъ любви къ Богу
и ближнимъ, одна у всехъ въ виду польза—благо-
д е н с т е и благопоспешество общее.
Отнимите же отъ государства и народа веру—
ciio силу Болшо,—и увидите, что последуетъ съ симъ
огромнымъ тедомъ безъ этой души, его оживляющей.
Увидиге многосложную толпу людей, а не общество
благоустроенное, не семейство единодушное; увидите
великое сборище гражданъ, но не братШ единомыс-
ленныхъ, не верноподданныхъ, служащихъ Царю
отъ души и совести блапя, а наемпиковъ, и хоть
туземцевъ, но не сыновъ отчизны, готовыхъ поло-
жить души свои за родину, за братно, за церковь,
за Царя. Вотъ еще спасительный плодъ святой веры
для всехъ нась, живущихъ въ обществе!
Наконецъ благотворный действ1я святой веры не
ограничиваются пределами нашей лшзни временной.
Такъ,—мы, граждане горняго 1ерусалима, наследники
блаженства вечнаго, сыны царств1я небеснаго, кре-
стомъ и смертш прюбретеннаго Подвигоположникомъ
Господомъ нашимъ, Ему же мы служимъ и въ Него
же мы веруемъ.
Жит1е наше на небес!
1
,хъ есть;
тамъ
наши сокровища некрздомыя, венцы нетленные,
воздаяшя верныя и вечныя. Посему въ духе веры
намь надобно постоянно возноситься отъ благобьтя
здесь временнаго къ жилищу вечному—тамъ на
небесахъ. Вся наша жизнь на земле, въ смиренномъ
чувстве веры и уповашя должна быть
сокрыта со
Христомъ въ Bort, да егда явится Самъ Христосъ ,
