— 121 —
требностямъ, нуждамъ! И однако -жь въ этой въ семье
какъ ни обширна, какъ ни разнородна, какъ ни требо-
вательна она,—долженъ быть во всемъ порядокъ, пра-
вильность, успехл, довольство, удовлетворение желашй
и надеждъ. И въ этомъ отношенш Царь, держа на ра-
менахъ своихъ судьбу целаго царства, съ одной сто-
роны—долженъ быть первымъ Подвшкникомъ, во
благо всего народа, на поле общественной деятель-
ности, стоять первее и выше всехъ на страже Цар-
ства, ограждая его отъ опасностей враговъ внеш-
нихъ и внутреннихъ, указывать властительно добрый
путь и дсбрыя цели всемъ и везде, быть средото-
ч1емъ жизни народной, покойной и счастливо-доволь-
ной,— съ другой, какъ Верховный Земной Намест-
никъ Промысла Божественнаго о людяхъ своихъ,
долженъ находиться непрестанно въ живомъ общенш
съ Небеснымъ Отцемъ и Владыкою всехъ челове-
ковъ, первый пр1емля и благословеше Бож1е при бла-
гочестш, или отводя гневъ БожШ отъ него при не-
счастш его.
Скажите же, слушатели, достанетъ ли къ выпол-
нений всего этого однихъ силъ человеческихъ при
самомъ крайнемъ напряжены ума великаго, при са-
момъ великодушномъ долготерпенш воли благоизво-
лительно возвышенной, при самомъ пламенномъ
стремленш сердца любвеобильнаго? Не нужны-ли
здесь силы выше человечесшя, внушешя небесно-
благолатныя, помощь прямо изъ сокровищницы Пре-
мудрости и всемогущества Бож1я исходящая? Если
все это такъ,—а такъ по всей вере и совести нашей
есть и должно быть,—то чемъ и какъ всего вернее
мы можемъ облегчить необъятно велишй подвигъ
Царя нашего, непрестанно совершаемый въ наше же
благо,—чемъ и какъ светлее и отраднее ограждать
драгоценную жизнь Его всеохраняющимъ Промыс-
ломъ Божшмъ,—какъ не молитвою о Немъ постоян-
