66
Въстникъ
НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№. 18.
ч ужимъ отечествамъ), мы внушимъ имъ и презрѣніе к ъ смерти съ тѣмъ,
чтобы, же р т в уя собою, они старались облегчить чужое горе и страда-
ні я, мы у к ажемъ имъ на другую борьбу,—на борьбу съ природой, з а -
воевавъ которую, можно будетъ думать о независимости всего человѣ-
чества . .. И на с тупя тъ тогда дѣйствительно новыя времена!.. Но осу-
ществимо ли это уничтоженіе войны? Не есть ли это праздная мечта?..
Было время, когда праздной и несбыточной мечтой считалось прорытіе
Суэцкаго канала, отвѣчаетъ на это Рише, однако, теперь это уже не
мечта, а самая очевидная дѣйствительность. Было время, когда рабство
въ теченіе многихъ вѣковъ считалось одной и зъ самыхъ прочныхъ основъ
права. Однако, теперь этого уже никто не говорить, и рабство потеряло
свои прежн ія грубыя формы, Смѣлъ-ли кто думать, съ другой стороны,
жи в я въ прошломъ столѣт іи, что въ Па рижѣ можно будетъ чит а ть рѣчь
японскаго императора, спустя одинъ часъ послѣ ея произнесенія, что
переѣздъ и зъ Парижа въ Берлинъ будетъ длиться меньше 24 часовъ,
что въ п у зыр ь кѣ молено з аключить разсадники холеры, чахотки, чумы,
что будетъ из вѣс т енъ составь каждой и зъ планетъ, и многое, многое
другое, что не снилось мудрецамъ древняго міра?.. Дальше Рише оста-
навливается на вопросѣ: чѣмъ замѣнить войну? И отвѣчаетъ:
третей-
скимъ судомъ.
Т у тъ онъ приводить цѣлый рядъ примѣровъ, и зъ кото-
рыхъ видно, к а къ ча с ть государствъ въ прошломъ прибѣгала к ъ мир-
ному рѣшенію разныхъ столкновеній путемъ третейскаго суда, описы-
в а е тъ дѣятельность многихъ обществъ друзей мира, существующихъ во
Франціи не только въ Парижѣ , но и во французскихъ провинціальныхъ
городахъ. Въ заключеніе приводить рядъ изреченій великихъ мыслителей
о войнѣ и снова рисуетъ картину ужасовъ войны. Но мы на э т омъ
останавливаться не будемъ, а укаясемъ на то, к а к і я свѣдѣн і я по этому
же вопросу читатель може тъ заимствовать и зъ другихъ у к а зыв а змыхъ
нами к ниже к ъ . ..
Въ „Ра з ска з ахъ о великихъ событіяхъ ра зныхъ временъ и народовъ"
Рубакина, вышедшихъ совсѣмъ недавно, читатель найдетъ кратко, но
просто и понятно изложенную картину того, к а къ постепенно война
развивалась
исторически,
мѣняла свои формы и въ своихъ причинахъ и
мотивахъ, и въ способахъ веденія и послѣдствіяхъ, пока, въ концѣ
концовъ, нѣкоторые народы не пришли к ъ сознанію необходимости з а-
мѣнить въ будущемъ войну тре т ейскимъ судомъ, к а къ и было рѣшено
объ этомъ на съѣздѣ въ Гаа гѣ , созванномъ по предложенію нашего рус-
ска го правительства. Останавливаясь въ заключеніе на послѣдней войнѣ
в ъ Трансваалѣ, Ру б а к инъ говорить: „ Б у ры не хотѣли йойны. И англ і й-
ск ій простой народъ не хочетъ войны. И бурамъ, и ему она невыгодна.
А т а к имъ людямъ, к а къ Чемберлэнъ и его присные и кто за нихъ
д е ржи т ся ( всѣ, у кого были дѣла въ золотыхъ пріискахъ Трансвааля ) ,—
т ѣмъ война выгодна. Выгода и управляетъ людьми, а они управляютъ
