66
ВЪ
СТНИКЪ
Н
ОВГОРОДСКАГО
З
ЕМСТВА.
№. 18.
это стремленіе къ земледѣльческому труду, окруженному ареоломъ кра-
сотъ природы. Учителя и говорятъ: на этомъ наша задача кончается,
а если вы хотите молодое крестьянское поколѣніе удержать на земле-
дѣльческомъ трудѣ, чтобы оно внесло въ него новые порядки, улучше-
нія,—то заводите для этого школы высшаго типа, пмѣйте дѣло съ под-
ростками — юношами, а не съ дѣтьми." Конечно, это станетъ гораздо до-
роясе, но за то это будетъ дѣйствительно серьезная мѣра, полезная для
населенія, и не въ воображеніи публициста, а на самомъ дѣлѣ. Нужно
не забывать, что этотъ вопросъ о проведеніи сельскохозяйственныхъ
знаній черезъ начальную школу имѣетъ большую псторію. Было время,
лѣтъ десять тому назадъ, когда этимъ дѣломъ такъ увлекались, осо-
бенно люди пера и Питерскихъ кабинетовъ, что думали школьными
садами и огородами осчастливить всю Россію. Учителя и учительницы
просто-на-просто свозились на
сельскохозяйственные
курсы, получали по-
вышенія и поощренія за жалкіе садики и цвѣтники, а нерадивые на
этотъ счетъ переводились въ худшія школы. Стали раздаваться стоны,
особенно учительницъ; печать ихъ охотно въ свое время подхватывала,
и, конечно, увлеченія администраторовъ школьнаго дѣла не одобрялись...
Прошло десять лѣтъ. Многіе убѣдились
;
что сады и огороды осчастли-
вить Россію не въ сплахъ, что говорить о нихъ, какъ о серьезной эконо-
мической мѣрѣ, прямо смѣшно. Можно лишь содѣйствовать ихъ устрой-
ству въ дѣлахъ воспитательныхъ. Безспорно, видъ школы съ садомъ и
огородомъ пріятнѣе для глазъ и поучительнѣе, чѣмъ видъ теперешней
школы, какъ заѣзжаго дома. Безспорно, что въ учебныхъ и воспита-
тельныхъ дѣлахъ, можно дѣтей деревни ближе и серьезнѣе заинтересо-
вать чудесами природы, особенно растительнаго царства, на наглядныхъ
примѣрахъ ясивыхъ растеній, а не на картинкахъ учебника... Но вѣдь
это все не то, о чемъ мечтаютъ сторонники прикладныхъ занятій. Они
улее готовы утверждать несомнѣнпый вздоръ, будто „общеобразователь-
ные предметы для крестьянскихъ дѣтей не важны", лишь бы оправдать
настоящую
„науку", только и первѣе всего яко бы необходимую для му-
жика,—это сады, огороды, ремесла. Тутъ, очевидно, опять тотъ яге крѣ-
постническій взглядъ на мужика: ему нуясны сады, огороды, ремесла,—
словомъ все, что для желудка, а общеобразовательные предметы для
него не важны... Но мы увѣрены въ одномъ: заведетъ и сумѣетъ вести
сады, огороды въ деревнѣ не тотъ муяшкъ изъ грамотныхъ, которому
показывали школьные сады и огороды, а тотъ, который послѣ школы и
въ школѣ полюбилъ книгу, который развился умственно при помощи
чтенія,— такой мужикъ дѣйствительно сумѣетъ вести садъ, огородъ, па-
сѣку, заведетъ травосѣяніе, улучшитъ скотъ. А для того, чтобы такіе
муясики стали появляться, нужны не школьные сады и огороды,—они
лишь учебно-воспитательная забава,—нужна хорошо организованная
обще•
образовательная
школа съ библіотекой, съ учебными пособіями, съ чте-
