66
\
Въстникъ
НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№. 18.
спиливаются ва '/« своей длины всѣ сучья на деревѣ, за исключеніемъ какого-нибудь одного, бокового,
который оставляется, чтобы не
ЛИШИТЬ
дерево разомъ всѣхъ лнстьевъ. Черезъ годъ, когда укороченные
сучья разовьютъ множество новыхъ побѣговъ, спиливаютъ и оставленный старый, опять-таки на '/« его
длины. Обновленная такимъ способомъ крона оказывается обыкновенно очень густою, такъ что лишпіе
побѣги приходится удалять постепенной обрѣзкою. Затѣмъ самый штамбь дерева и неспиленныя части
сучьевъ должны быть тщательно очищены отъ мховъ и паразитовъ, причемъ омертвѣлыя части коры
вырѣзаются, и все покрывается форситовой обмазкой (смѣшанные вмѣстѣ глина, коровьякъ п старая
измельченная штукатурка). Этимъ заканчивается вся процедура возстановленія плодородія запущеннаго
сада и обновленія устарѣвшихъ доревьевъ.
«Нов. Bp.».
VIII. Обзоръ печати.
Къ вопросу объ учебныхъ занятіяхъ для взрослыхъ крестьянъ. («Россія» № 840).
О Московскомъ съѣздѣ учителей («Русск. Вѣд.» и «Курьеръ»). <Новое Время»
о «профессіональномъ учительскомъ эгоизмѣ» и «о школахъ грамоты» (№ 9150).
Къ вопросу о трупосожженіи или огненномъ погребеніи («Спутникъ Здоровья»).
Памяти Г. А. Мачтета. Ходатайство, пермскихъ и самарскихъ учителей. На
память о великомъ днѣ («Уралъ» и «Новое общество въ Петербургѣ»).
— — Въ прошлый разъ мы познакомили читателя съ личностью свя-
щенника—з емца Н. Блинова. Въ настоящій разъ мы желали бы остано-
вить вниманіе всѣхъ радѣтелей народнаго просвѣщенія на одномъ весьма
любопытиомъ починѣ этого почтеннаго дѣятеля Вятскаго края въ области
народнаго просвѣщенія. Всякому понятно, что крестьянину нужна не
одна грамотность, что грамотность—это только фундаментъ для его даль-
нѣйшаго умственнаго развит і я, что она—только орудіе въ его духовной
жизни, к а къ плугъ или соха въ его хозяйствѣ. На этомъ фундаментѣ,
построенномъ начальной школой, нуясно создать истинное просвѣщеніе
народа, поднять его длемлющія духовныя силы, разбудить пытливость
и искательность ума, расшевелить энергію предпріимчивости и находчи-
вости въ его земледѣльческомъ трудѣ, а главнѣе всего — заронить искру
стремленія къ духовному, личному и общественному совершенствованію.
Знані я, которыя даются нашей начальной шкодой, въ общемъ ничтояшы.
Между тѣмъ яшз нь общественная и промышленная въ наше Еремя на-
столько развились, осложнились новыми явленіями, что настойчиво тре-
буютъ работниковъ сознательныхъ, умственно ра звитыхъ, съ иниціа-
тивой и находчивостью. Приходится конкурировать, спорить за благо-
полу чіе, за заработокъ и достатокъ не грамотнымъ и безграмотнымъ, а
людямъ образованнымъ и необразованнымъ. Эта борьба особенно замѣтна
въ фабричномъ и промышленномъ дѣлѣ. Сами хозяева и предпринима-
тели стараются помочь подъему умственнаго развит ія рабочихъ устрой-
ствомъ библіотекъ, воскресныхъ классовъ и вечернихъ бесѣдъ: имъ са-
