6 0
В-встникъ
НОВГОРОДСКАГО
ЗемствА.
№ 19.
порядка въ учебныхъ срокахъ. Мы не знаемъ, насколько тѣ печальный
явленія, о которыхъ мы упоминали, распространены въ практикѣ на-
шихъ земскихъ школъ, но они безспорно есть, и вообще вопросъ о сче-
тахъ школы съ условіями быта населенія очень большой и сложный, и
на первый разъ намъ хотѣлось только замѣтить, что рѣшать его одной
учебной регламентацией никакъ невозможно. Къ этому вопросу мы, быть
можетъ, вернемся еще разъ, выяснивъ подробнѣе о положеніи и числѣ
дѣтей, оставшихся за порогомъ школы...
„Спутникъ здоровья" задается мечтой („мечты и дѣйстви-
тельность"), что могли бы сдѣлать наши провинціальные монастыри для
крестьянскаго хозяйства. И думаетъ на этотъ счетъ такъ. Монастыри
чаще всего имѣютъ много земли, угодьевъ, лѣсовъ; многіе изъ нихъ
ведутъ большое хозяйство, почти вездѣ можно найти довольно большую
запашку, скотный дворъ, мельницы, маслобойки. Но все, что извле-
кается изъ этого хозяйства, идетъ только исключительно въ казну мо-
настыря. «Спутникъ здоровья» думаетъ, что если нѣкоторые монастыри
сумѣли устроить у себя больницы, пріюты, школы,—правда, далеко не
всѣ, — то, значитъ, есть средства, которыя позволяютъ это дѣлать безъ
какого бы то ни было ущерба для монастыря и его обитателей. Не-
сомнѣнно, такого рода помощь населенію, какъ врачебная, просвѣтитель-
ная, какъ разъ отвѣчаетъ задачамъ монастырей, какъ христіански-про-
свѣтительныхъ центровъ. Въ такихъ добрыхъ дѣлахъ монастыри отвѣ-
чаютъ любовью на любовь къ нимъ простого народа, несущаго имъ свои
трудовые гроши. И было бы еще лучше, если бы монастыри взяли бы
на себя роль проводниковъ въ населеніе агрономическихъ знаній, сельско-
хозяйственныхъ улучшеній. По мнѣнію „Спутника здоровья", монастыри
имѣютъ полную возможность подъ руководствомъ опытныхъ спеціали-
стовъ—агрономовъ, садоводовъ, пчеловодовъ—создать правильно орга-
низованное хозяйство на своихъ земляхъ. Тутъ возможно устроить сыро-
варныя-молочныя фермы, пасѣки, образцовый поля, сады, огороды,—
словомъ, тутъ есть средства сдѣлать изъ монастырскаго хозяйства на-
глядный примѣръ для окружающаго населенія, какъ нужно и молено за-
воевывать при помощи знанія «матушку-землю»... Это было бы самымъ
лучшимъ, самымъ высокимъ по своему смыслу отвѣтомъ монастырей на
любовь къ нимъ простого народа, это было бы и однимъ изъ примѣровъ
христіанской, братской заботливости о крестьянахъ, жертвами которыхъ
и существуютъ очень многіе изъ нашихъ монастырей. Таковы мечты
«Спутника здоровья». Мы думаемъ, что всякій лишній лучъ свѣта въ
деревню, особенно въ борьбѣ съ экономической нуждой, нуженъ, какъ
воздухъ, какъ пища. Откуда бы ни пришли улучшенія въ сельскомъ
хозяйствѣ въ деревню, ихъ нуясно привѣтствовать. И хотя образцовый
хозяйства при монастыряхъ, устроенныхъ въ интересахъ общественныхъ,
