Дарья Терешкина
«ПОБЕЖДАЛ, НО БЫЛ НЕПОБЕДИМ»:
АГИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБРАЗ
АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
браз князя Александра Невско-
го стал настолько многогранен
в процессе бытования в русской культуре,
что почти потерял своё истинное значе-
ние, превратившись в какой-то степени
в миф или, лучше сказать, один из архе-
типов русскоязычного сознания. Великий
князь, непобедимый воин, ключевые бит-
вы которого—Невская и на Чудском озе-
ре, —стали образцом русского воинского
искусства. Причислен к лику святых. Вот,
пожалуй, и всё, что может сказать обыч-
ный человек о князе, чьё имя в результате
голосования стало в 2008 году «именем
России».
Следует признать, что только отраже-
ние в литературе личности и деяний кня-
зя обеспечило ему бессмертие. Именно на
основе жития князя сложился тот образ
Александра Ярославича, который жив до
сих пор, даже имея в виду его многове-
ковые трансформации. Житие как цер-
ковный и вместе с тем четий (то есть для
индивидуального чтения) жанр — слож-
ное явление. С одной стороны, житие пи-
шется для прославления героя как хри-
стианина, угодившего своими деяниями
Богу. В этом смысле житие, несомненно,
идеализирует героя, прославляет его.
С другой стороны, представляя индиви-
дуальный путь ко Христу, житие не мо-
жет не отразить реальные факты биогра-
фии героя, за которые он прославляется.
И тогда житие становится «биографией»,
а значит, увлекательным произведением,
отражающим жизнь как таковую. Соот-
ношение «истории», «художественности»
и церковной риторики в каждом житии
индивидуально, зависит от времени соз-
дания жития, степени осведомленности
автора о подробностях жизни и подви-
гов героя, от того, знал ли автор жития
прославляемого человека лично или по
рассказам очевидцев и т. д.
В случае с Житием Александра Нев-
ского мы имеем дело с уникальной воз-
можностью читать о великом князе
фактически из уст очевидца его деяний.
Именно поэтому Первоначальная редак-
ция «Повести о житии Александра» полу-
чилась такой необыкновенно личностной,
чрезвычайно эмоциональной, полной
любви и преклонения перед Александром
как воином, отцом своего народа, угодни-
ком Божиим и просто человеком. Всего
насчитывают около полутора десятков
редакций Жития Александра Невского,
вплоть до конца XVII века, в которых
текст подвергался различным изменени-
ям, исходя из актуальных задач, постав-
ленных перед автором (например, Вла-
димирская редакция середины XVI века,
О
134
Н О В ГО Р ОДИ К А
