I I
примитивныхъ типовъ и формъ, хотя бы самые предметы, какъ ожерелья, брас
леты, ручныя кольца и существовали нtкогда въ первобытной древности. Какъ
въ современныхъ уборахъ мы .застаемъ опредtленный историческiй типъ, не
смотря на свою крайнюю сложность, носящiй своеобразную физiономiю, ыt
няющуюся иногда съ каждою четвертью вtка, такъ и для русской древности
VIII -'---- IX,
Х
-
XI,
ХП
-
XIII
столtтiй ыы можеыъ теперь различить три
особые типа, которые, господствуя въ данное время
въ опредtленноыъ районt, распространяются за
тtмъ шире, сливаются съ позднtйшими или со
ставляютъ характерную примtсь въ чуждой имъ
мtстности. И по вещамъ въ отдtльности, всякiй
разъ, какъ онt содержатъ въ себt типъ, вполнt
ясный, выработанный и не затемненный перемtнами,
мы различаемъ художественный стиль, а потому
9.
Монета Олафа Святаго,
Гаральдсона.
для каждой серiи древностей, напр. для головныхъ уборовъ, ожерелiй, гривенъ,
браслетовъ и пр., можно со временемъ подобрать историческiе источники и въ
происхожденiи отъ другихъ культурныхъ народовъ указать смыслъ и значенiе
каждаго отдtла украшенiй.
Въ самую раннюю пору даннаго перiода русскихъ древностей мы видимъ
господство восточнаго влiянiя, прежде всего приносимаго самими передвигаю
щимися племенами, а затtыъ, черезъ посредство завязанныхъ ими торговыхъ
сношенiй, передаваеыаго изъ Средней Азiи, Кавказа, Персiи и Малой Азiи; мы
наблюдаемъ этотъ греко-восточный стиль на различныхъ видахъ пряжекъ, под
вtсокъ, погремушекъ, лунницъ, витыхъ гривенъ, бусъ, дiадемъ, на головныхъ убо
рахъ бронзовыыи спиралями, а также въ ос6бомъ вид-В серегъ съ подвtсною бусиною
и пр. Ближайшею характеристикою этого влiянiя должно служить сходство между
древностями Кавказа (см.
111
вып. Рус. Дреон.), относящимися къ первЬ1мЪ шести
столtтiяыъ посл-t Р. Х., и древностями бассейновъ Волги и Оки, начиная отъ
древн-tйшихъ
VI-VIII
вtковъ, до временъ Сарая включительно, находки кото
раго чрезвы~айно близки по типамъ къ вещамъ кавказскихъ некрополей. Глав
ная роль въ передачt восточныхъ типовъ и формъ этого стиля принадлежала
кочевникамъ, а усвоенiе сосредоточилось и дольше продержалось у финскихъ
племенъ и тюрскихъ инородцевъ восточной и сtверо-восточной половины Евро
пейской Россiи. Лучшимъ примtромъ могутъ служить таыбовскiе и рязанскiе
могильники. Находимыя въ этихъ могильникахъ одежды оказываются съ широ
кими каймами изъ пурпурной бахромы, иногда прикрiпляемой рядами колечекъ,
заимствованныхъ, вм-tстt съ тканью, отъ одеждъ и облаченiй Сирiи, существо
вавшими н-tкогда въ Ассирiи и переданными въ славянскомъ переводt Евангелiя
неправильныыъ, но характернымъ именеыъ «.воскрылiй)) (умножаемыхъ фарисеями).
Какъ это ни кажется странно на первый взглядъ, но даже совреыенныя ыордов
скiя сорочки съ парою круглыхъ теыно-коричневыхъ нашивокъ (вtрнtе, оошо'О)
на плечахъ, даже съ ихъ рисунками, цtликомъ и непосредственно происходятъ
отъ сиро-египетскихъ, такъ называемыхъ Коптскихъ тканей, нын·Б составляющихъ
важный отдiлъ rреко-восточнаго искусства.
