— 13 —
Бодая, и потомъ засветить новый с в е гь въ целомъ
Mip
r
fe—•св'Ьтъ св. веры со всеми благодатными ея со-
зерцашями, надежды со всеми блаженными ея обе-
товашями и любви со всеми Божшми щедротами?
И между тЬмъ день сен, его же сотвори Господь,
сотворенъ поистине на радость и Becejiie наше:
в о з-
радуемся и возвеселимся въ
о н ь ,
— в о тъ
къ чему един-
ственно призываетъ онъ всехъ насъ. И кто не ви-
дитъ, кто не чувствуетъ этого? Какъ-то иначе смот-
ритъ въ этот}» день лпръ БожШ: и солнце кажется
краше и веселее, ч*Ьмъ когда нибудь; и воздухъ
какъ будто чище и яснее; и все въ природе какъ
то светло живительнее; и самые люди добрее и лю-
безнее; отъ чего все это?—Не оттого ли, что ожив-
ленная светлымъ для насъ торжествомъ вера освЪ-
щаетъ душу нашу, просветляетъ взоръ нашъ; что
возбужденное радостною молитвою сердце какъ бы
размягчается, расширяется и делается способнымъ
къ воспргятно сладостныхъ благодатныхъ чувствъ
любви и радости? Что же мешаетъ намъ такимъ
образомъ умножать светъ дня сего въ себе и про
ливать его на всю-жизнь нашу, совершенно мрач-
ную и безотрадную безъ просвёщешя сего? Что пре-
пятствуетъ намъ, когда приходитъ день сей, каждый
разъ получать отъ него новое приращете озаретя
духовнаго, новое утверждете въ радости спасешя?—
Не то ли, что мы недолго радуемся свято; мало ра-
дуемся о Господе, даже мало понимаемъ свойства
истинной и действительно достойной радости.
Просветимся лее, лнще,
и поучимся отъ св
г
Ьтонос-
наго благодатнаго праздника сего тайнамъ святой и
неотъемлемой христианской радости, да внидемъ все
некогда въ вечную радость Господа и Спасителя
нашего 1исуса Христа.
1) Говорить ныне о радости, значитъ изъяснять соб-
ственныя наши чувства, уже съ глубокаго утра торжест-
