jvj 16.
ОБЗОРЪ ПЕЧАТИ.
69
шпваетъ авторъ, это спокойное, добродушное добавленіе парня: „теперь
ничего, больше не тянетъ!* . .. Вѣдь это погребальный звонъ колокола:
сквозь вѣковой дремучій лѣсъ пробился яркій лучъ солнца и Освѣтилъ
мракъ чащи: заискрилась росинка, бабочки, птички расправили крыль я,
ожилѣ сонный уголокъ. Но недолго царила радость. Вновь сплотила свои
вѣтви дремучая чаща, и въ вѣковомъ лѣсу, гдѣ только что сіяло солнце,
снова сырость, сумракъ и мертвый покой. „Больше парня не т я н е т ъ ",
а вѣдь тянуло раньше то ,—тянуло къ свѣту, добру... И все затихло.
А т а кихъ ребятъ въ деревнѣ много. Много и деревень т акихъ на Руси.
Глохнутъ духовно, впрочемъ, не одни деревенскіе парни ,—глохнутъ и тѣ ,
кто нризванъ будить это сонное царство... „Какъ ясе т у тъ быть? Чѣмъ
помочь горю! Ка кимъ способомъ утолить жажду на умную книгу, ко-
торая томитъ въ деревнѣ и учителя и ученика? спрашиваетъ авторъ.
И
отвѣчаетъ: „на мѣстѣ свыклись съ этой книжной
нуждой.
Наша тем-
ная Русь съ этой стороны похояса на путник а, замерзающаго среди голаго
ноля. Сначала онъ старается согрѣться, но по мѣрѣ того, к а къ холодъ
одолѣваетъ, онъ цѣпенѣетъ, на него нападаетъ сонливость и онъ, на-
конецъ, з асыпаетъ на вѣк и . Чтобы не дать путнику замерзнуть, его
тормошатъ, стараются его расшевелить... Т а къ же надо тормошить за-
сыпающую вновь духовно крестьянскую молодежь послѣ школы. Про-
бужденную школой народную мысль надо книгой з аставить работать
сильнѣе . .. Необходимо повсюду завести хранилища зеренъ ума,—застро-
ить читальню на случай книжна го, духовнаго голода, все равно к а къ
строятъ запасы зерна на обсѣмененіе полей на случай неурожая" . .. Въ
другомъ ра з ска зѣ свящ. Петровъ говорить: „иногда прямо удивляешься,
к а кимъ способомъ народъ утоляетъ свой духовный голодъ. Въ Харьковѣ,
напримѣръ, одно лѣто можно было к аждый день наблюдать на главном*
ба з арѣ прелюбопытную картину. Сидѣли т у тъ въ толпѣ два нищихъ и
читали ьъ слухъ какую-нибудь книгу. Толпа слушала внимательно. Видно,
въ головѣ шла усиленная работа. Послѣ чтенія происходилъ оживленный
обмѣнъ мыслей. Ка кимъ тогда Свѣтомъ озарялись эти хМурыя, загорѣлыя
лица!... Передъ нищими стояли чашечки для сбора милостыни. Слуша-
тели щедро клали туда копейки, бублики, яблоки, огурцы" . .. Автору
удалось слышать разсказъ о томъ, к а къ нищій подалъ милостыню ни-
щему, а богачи этого не сдѣлаЛи. „Богатый прошелъ, а нищій накор-
милъ" ,—ра з суясдали въ толпѣ. „Глядѣлъ я, говорить авторъ, на эту
толпу голодныхъ духовно и думалъ, сколько вотъ тоже богатыхъ зна-
ніемъ проходить мимо васъ и не с к ажу тъ даже «Богъ п о д а с т ъ » , - -а Ни-
цце на базарѣ питаютъ васъ" . .. Еще подобный же случай былъ въ
Ростовѣ на Дону. Тамъ одинъ рабочій сломалъ Себѣ руку. Чѣмъ жит ь?
На послѣдніе три рубля купилъ онъ книжекъ и сталъ ходить' по база-
рамъ, пристанямъ,— читалъ вслухъ... Слушатели платили ему по ко-
пейкѣ за книгу. Собиралось возлѣ него 1 0—20 человѣкъ. „Никол а - книж-
