6 2
Въстникъ
НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№. 15.
Ту тъ уже мы поставимъ точку. Очевидно, авторъ увлейея и ужъ
слишкомъ сгустилъ краски нашей русской дѣйствительности. Для насъ
эта отиовѣдь редактора обновленная изданія любопытна съ одной лишь
стороны: она даетъ читателямъ предСтавленіе о томъ, что новое изданіе
к а къ будто перемѣнило нападающій тонъ по адресу нашихъ окраинъ, отдѣ-
лилось отъ своихъ прежнихъ московскихъ сосѣдей и, оставаясь, на нацио-
нальной почвѣ, не поетъ уже одни только славословія русскому благо-
получію, а зоветъ читателей ближе узнать и свои* жизнь, и жизнь, и
культуру нашихъ пнородцевъ. Выло бы Неразумно, если бы кто с т а лъ
хвалить
все
иноземное и ругать
все
русское, к а къ еще меньше было бы
смысла, если бы кто сталъ поступать наоборот^: сталъ бы упрекать
Европу въ разложеніи и гніеніи, а свою Ру сь возводить на престолъ
святости, проходя мимо ея я з въ и болѣзней. Ту тъ возможна золотая
середина: можно в з я ть съ благодарностью и почтеніемъ у западныхъ
сосѣдей все хорошее и отказаться отъ своего дурного... А хорошая и
святого
найдется и въ Европѣ, и г. Филипповъ совершенно правъ, го-
воря, что „о чужихъ культурахъ должно кричать во всеуслышаніе по
нашимъ деревнямъ,
ибо инородцы этого
заслужили"...
— З а с л у ж и в а е т е вниманія рѣчь директора народныхъ училищъ
Дубасова к а къ по мыслямъ, въ ней выраженнымъ, т а къ еще болѣе по
своему тону. Въ рѣчи не слышит ся оффиціальности и н&чальническихъ
нотъ, а это всего дороже. Дубасовъ началъ рѣчь съ напоминанія о при-
зывѣ министра педагоговъ къ разуму, любви и сердечному попеченію.
«Весь педагогическій персоналъ, продолйсалъ онъ, нравственно обязанъ
входить въ ближайшее общеніе съ учащейся молодежью на почвѣ любви къ
ней. Проникаясь такими идеями, охотливо и радостно приступайте, къ на-
стоящимъ любимымъ нашимъ педагогическимъ курсамъ, устроеннымъ для ва-
шего великаго блага почтеннымъ и просвѣщеннымъ Курскимъ земствомъ. Послѣ
курсовъ, которые вы внимательно выслушаете подъ опытнымъ руководствомъ
выдающихся русскихъ педагоговъ, вы, несбмнѣнно, явитесь въ свои училища
болѣе усовершенствованными и обновленными. И это—не фраза и не обычная
ораторская любезность на обѣ стороны, а самая искренняя правда, истовымъ
посильнымъ выразителемъ которой я былъ весь свой .служивый вѣкъ.
Ца-дняхъ въ одномъ журналѣ я встрѣтился съ слѣдующимъ оригиналъ-
нымъ стихотворнымъ выраженіемъ по адресу народныхъ учителей: «и заяцъ
насъ топчетъ, и буря насъ бьетъ»'.. Но не бойтесь ни зайцевъ, ни бурь. Уже
ясно стало всей русской землѣ, что вы вообще—честные, скромные и полезные
дѣятели. Скромно, твердо и «вѣрно» идите впередъ!.. И еще я кое-что вспоми-
наю изъ «Фонвизина», изъ его «Стародума». Цомѣщпкъ нанимаетъ къ своимъ
дѣтямъ учителя и письменно обязуетъ его: <1) Живи у меня въ домѣ, обѣдай
съ камендинеромъ; 2) при гостяхъ въ моемъ присутствіи не садись и ни
шляпы, ни колпака не надѣвай при мнѣ, кромѣ того, когда метель большая;
3) если что будетъ не по моему, выгоню изъ дома по шеѣ». Вотъ что было и
вотъ чего теперь уже нѣтъ и быть не можетъ. Другой извѣстный писатель
Х УШ вѣка, Посошковъ, вотъ что пишетъ: «дѣтей держи въ великой грозѣ;
даже грудныхъ младенцевъ не надо забавлять, а кукиши казать и по щекамъ
бить». Такъ ли по нынѣшнему нашему разумѣнію? Думаю, что такому позор-
ному рукодѣлію предѣлъ положенъ навсегда >.
