6 4
Въотникъ
НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
№ 16.
гіозно-нравственной... благоразумно устранять к а къ все пустое". А что
т акое „ г л а вныя основанія педагогики?" Въ распространенном^ въ учи-
тельскихъ семинаріяхъ руководствѣ Николаевскаго прямо говорится, что
„страхъ въ дѣлѣ воспитав ія составляетъ такую же необходимую при-
праву, к а къ соль въ пищѣ " . Или: „высокое педагогическое значеніе
дисциплины состоитъ въ томъ, что она научаетъ воспитанниковъ дѣ -
лать не то, что ему нравится и хочется, а то что предписано и ус т а-
но в л е но " ,—а еще лучше: „для мальчика, который обыкновенно не ща-
ди ть своего тѣла, при иг рѣ—выдержив а е тъ самыя чувствительныя
страдані я, легко сносптъ синяки и царапины,
могутъ быть
разрѣшены
и тѣлесныя наказанія"
...
Иногда приходится изумляться, слыша, что
тотъ или другой
молодой
учитель вдругъ начинаетъ драться въ школѣ.
Невольно спрашиваешь себя: да неужели же въ нашихъ учебныхъ з а-
веденіяхъ,
о,ъъщшъъо-педагогическихъ
,
терпятся или поощряются эти гру-
бые пережит ки дикой и некультурной старины, эти безобразный вы-
ходки кула ка и плети домостроевскихъ временъ? „Пермскій Кр а й" от-
части помогаетъ объяснить эти уродливыя явленія нашей современной
школьной практики ,—они коренятся, оказывается, тамъ, гдѣ дается
образованіе самимъ педагогамъ. Съ новымъ вѣяніемъ, „разума, любви и
сердечнаго попечені я" не исчезнутъ-ли съ лица русской земли всякаго
рода тѣл е с ныя наказан і я, позорящія честь и достоинство „образа
Б ож і я "—ч е л о вѣк а ? Школа должна начать первая это изгнаніе и самымъ
рѣшит ельпымъ и безпощаднымъ образомъ. Да, необходима
„преясде
всего жи в ая и добрая учительская душа учителя въ школѣ" ,—но при-
бавимъ мы, душа, жаждующая совершенствованія, смотрящая на міръ и
людей не чре зъ призму учебниковъ въ духѣ Николаевскаго и К
0
, а
широко и вдумчиво, и свѣтло, к а къ широкъ, загадоченъ и свѣтелъ самъ
міръ и вся поднебесная. Чтобы
такъ
смотрѣть на міръ и людей, чтобы
и з учить и узнать души „малыхъ сихъ", нуженъ учителю просторъ для
образованія, нужна начитанность, нуженъ и духъ творческій, который
сумѣе тъ понять, осмыслить и оцѣнить народную жизнь, прежде чѣмъ
ее учить и просвѣщать . ..
Е.
Ж
