Конспекта бесѣдъ по теоріи церковнаг о пѣнія,
веденныхъ на учительских ъ
курсахъ въ г. Устюжнѣ съ 25 і шя по 9 іюля 1893 г.
На курсахъ предположено было ограничиться сообщеніемъ самыхъ необходимыхъ и важнѣйшихъ свѣ-
дѣній по предмету церковнаго пѣчія, съ одной стороны, въ виду краткости времени, которое пришлось
удѣлить на этотъ предметъ, съ другой—потому, что многіе изъ участвовавшихъ на курсахъ ранѣе зани-
мались этимъ дѣломъ и имѣютъ достаточное знакомство съ теоріею пѣнія и съ пріемами обученія этому
предмету. Для большинства усвоеніе и предложеннаго матеріала оказалось дѣломъ весьма нелегкимъ. Для
слушателей же бол Ье или менѣе знакомыхь съ пѣніемъ
)
предложенный матеріалъ могъ способствовать къ освѣ-
женію ихъ знаній, придать ихъ знанілмъ болѣе строгую систематичность, что въ свою очередь можетъ по-
служить основаніемъ къ дальнѣйгаему саморазвитію въ этомъ дѣтЬ.
Въ 1 вступительной бесѣдѣ были поставлены на видъ задачи и цѣль, которыя должна преслѣдо-
вагь и стараться достигнуть наоодная школа въ дѣлѣ обучеіія пѣнію. Въ программѣ народной школы по
пѣнію на первомъ планѣ должно быть обученіе пѣнію церковному. Школа должна приготовить такзхъ
пѣвцевъ, которые могли бы въ своемъ сельскомъ храмѣ хоромъ пропѣть въ воскресные и праздничные дни
Всенощное бдѣніе и Литургію, а равно и всѣ другія богослуженія, на которыхъ обязательно присутствуютъ
'ученики школы, какъ-то: благодарственный молебенъ, панихиду, молебенъ иредъ началомъ ученія и другія.
Цѣль обученія—чрезъ участіе школы въ богослуженіи придать ему болѣе торжественный характеръ, что
возбуждаетъ въ молящихся чувство благоговѣнія и молитвенное настроеніе, и тѣмъ самимъ способствовать
религіозно-нравственному развитію самой школы и народа. Народъ любитъ пѣніе, въ особенности церковное,
и школа своимъ участіемъ въ богослуженіи иривлечетъ къ себѣ симпатіи народа, чѣмъ, какъ показываютъ
опыты, она только можетъ выиграть, какъ въ смыслѣ благогворнаго нравственнаго вліянія на окружающую
среду, такъ и въ отношеніи своего матеріальнаго благосостоянія. Но выполненіи этой главной и самой
важной задачи своей, школа должна дать дѣтямъ, а чрезъ нихъ и народу, полезный матеріалъ для свѣт-
скаго пѣнія- Школа должна внушить и укрѣпить въ дѣтяхъ любовь къ полной прекрасныхъ мелодій старой
народной пѣснѣ, которая почти забыта, и которую можно теперь найти только въ лучшихъ нашихъ сборнп-
кахъ народныхъ пѣсееъ—Рожнова, Брянскаго и др., и тѣмъ положить начало борьбѣ съ преобладающею
въ настоящее время въ деревнѣ пѣснею фабричнаго происхожденія, часто безсмысленнаго, или двусмыслен-
на™, а иногда даже вовсе непозволительнаго содержанія. Рано или поздно школѣ придется вступить
въ борьбу съ этимъ зломъ.
Бесѣда 2. Прежде всего необходимо запомнить слѣдующія правила, безъ соблюденія которыхъ нельзя
научиться хорошо пѣть: поющій долженъ стоять прямо, грудь держать постоянно высоко, голову прямо,
свободно, ротъ слѣдуетъ открывать на столько, на сколько это необходимо при ясномъ и громкомъ произно
шеніи буквы а Обыкновенно считаютъ ротъ правильно открытымъ, если между рядами зубовъ можно сво-
бодно вложить большой палецъ руки. Языкъ долженъ естественно лежать внизъ, слегка касаясь десенъ
нижняго ряда зубовъ. Умѣть переводить духъ во время пѣнія есть весьма важное для иѣвца достоинство.
Вбирать воздухъ нужно полною грудью, а выпускать осторожно, дабы хватило по крайней мѣрѣ на цѣлый
тактъ. Принято за правило переводить духъ въ началѣ слова, въ срединѣ же строго воспрещается. Если
надъ однимъ словомъ напис;іно много нотъ и необходимо вздохнуть, то можно, но при нотахъ нисходящихъ.
