5 2
        
        
          В-встнпкъ
        
        
          НОВГОРОДСКАГО ЗЕМСТВА.
        
        
          № 1 3
        
        
          Авторъ письма, повидимому склоненъ, далѣе, думать, что эти
        
        
          казенный
        
        
          требованія
        
        
          убиваютъ живую душу
        
        
          учителя,—они
        
        
          его
        
        
          самаго дѣлаютъ казеннымъ. Мы на
        
        
          этотъ
        
        
          счетъ
        
        
          думаемъ
        
        
          нѣ-
        
        
          сколько иначе. Словъ нѣтъ, что творчество, какъ говорятъ тѣже
        
        
          корифеи,—въ школѣ необходимо,—при немъ школа только и жива,
        
        
          а для творчества, само собою понятно, нужна свобода духа учителя,—
        
        
          но, вѣдь рѣчь на первыхъ порахъ идетъ о
        
        
          
            воспитываюіцемъ
          
        
        
          вліянін учи-
        
        
          теля на школу. И намъ кажется, что учитель, действительно воодуше-
        
        
          вленный' идеями корифеевъ воспитанія, широко развитый и преданный
        
        
          своему дѣлу, уже одними своими непосредственными отношеніями къ
        
        
          ученикамъ оказываетъ громаднѣйшее гуманизирующее вліяніе и такого
        
        
          вліянія никакими казенными программами не вытравишь. Такой учитель
        
        
          любить чтеніе и руководить чтеніемъ учениковъ. При чемъ тутъ ревизіи
        
        
          экзамены, программы? Вы скажите, что существуютъ ограниченія ката-
        
        
          логовъ и пр. и пр.,—все это хорошо извѣстно, но какіе же каталоги
        
        
          могутъ лишить учителя права въ классѣ ли, во время занятій, или внѣ
        
        
          класса прочесть ту или другую книжку и дать ей толкованіе, объясне-
        
        
          ніе, освѣщеніе. Нѣтъ такихъ каталоговъ, и ихъ никогда не создать. Учи-
        
        
          тель, когда то воодушевленный идеями корифеевъ педагоговъ, по не-
        
        
          многу опускается, задачи свои съуживаетъ, спѣшитъ за другими, кото-
        
        
          рые никогда объ идеяхъ не думали. Да, это правда, его затянула эта
        
        
          тина провинціальной глуши, эта бѣдность, питаемая 20-ти рублевымъ
        
        
          вознагражденіемъ да и то неаккуратно получаемымъ,—словомъ всѣ пре-
        
        
          лести голоднаго и холоднаго существованія, лишеннаго при этомъ обще-
        
        
          ства, духовные интересы котораго были бы ему, учителю, близки и
        
        
          дороги. Все это правда, но свалить всю вину запустѣнія школы, гдѣ
        
        
          она замѣчается, на одни обстоятельства, едва ли возможно: вѣдь, есть же
        
        
          примѣры добросовѣстной учительской роботы съ пользой, съ толкомъ на
        
        
          протяженіи цѣлой четверти вѣка,—никакія тутъ программы и казен-
        
        
          ный требованія не могли одолѣть «духа» учетеля,—да, онъ считался съ
        
        
          ними, онъ имъ уступалъ до извѣстной степени, но въ тоже время онъ
        
        
          былъ учителемъ-воспитателедаъ, а не ремесленникомъ своего дѣла,—
        
        
          онъ находилъ все-таки пути и средства разбудить мысль школьниковъ,
        
        
          заинтерисовать ихъ книгой, и самой жизнью. Вѣдь не одна же школа
        
        
          подъ наблюденіемъ учителя, а вся деревенская жизнь. Для того, чтобы
        
        
          эту жизнь понять, осмыслить,—нужно живое слово учителя, и только
        
        
          оно одно, при чемъ тутъ программы, ревизіи, экзамены?
        
        
          Намъ кажется, что есть большая опасность въ тѣхъ рѣчахъ, когда
        
        
          только жалуются и обвиняютъ во всемъ программы, экзамены, ревизіи:
        
        
          въ обличеніи золъ теряется мѣра, уменьшается степень настойчивости
        
        
          въ проведеніи своихъ цѣлей и вырабатывается привычка ко всему под-
        
        
          ходить съ сомнѣніемъ, неувѣренностью и равнодушіемъ. «Да ничего у
        
        
          насъ этого не выйдетъ», «Да это не пойдетъ, не привьется»—вотъ