— 27
-
-
Теперь спрашивается, какія же знанія желательно сообщить дѣтямъ?
Мы знаѳмъ. что жизнь всякаго человѣка складывается изъ отношеній его къ природѣ и людямъ, а
потому и учащіеся въ начальной школѣ должны получить свѣдѣнія о предметахъ и явлепіяхъ нрироды,
съ одной стороны, и объ отношеніяхъ людей между собой, съ другой, т. е. слѣдуетъ сообщить учащемуся
реальный знанія о нриродѣ, чтобы онъ ясно и правильно смотрѣлъ на міръ Божій, и дать ему нрав-
ственный понятія о человѣкѣ, чтобы онъ могъ опредѣлить свои отноіпенія къ людямъ, ііріобрѣлъ правила,
которыми бы могъ руководствоваться въ этихъ отнопіеніяхъ. Кромѣ всего сказаннаго, читая статьи, слѣ-
дуетъ помочь учащемуся пріобрѣсти еще новыя словесныя формы, помочь усовершенствовать рѣчь и прі-
оорѣсти умѣнье толково выражаться, излагать логически правильно свои мысли устно и письменно, словомъ,
обучать языку. Изъ всего сказаннаго выше ясно видно, что объяснительное чтеніе должно преслѣдовать
слѣдующія цѣли:
1) сообщить реальныя знанія о природѣ;
2) дать нравствепныя понятія о человѣкѣ;
8) обогатить рѣчь дѣтей новыми словесными оборотами.
Кромѣ всего этого, при объяспительномъ чтеніи слѣдуетъ стараться развить эстетическое чувство
дѣтей.
Теперь опредѣлимъ, накакія нравствепныя стороны слѣдуетъ больше обращать вниманіе въ начальной школѣ.
Человѣкъ выходитъ изъ рукъ природы далеко не совершеннымъ существомъ, и мало дѣтей, которыя
бы даже но наружному своему виду походили другъ на друга, еще болѣе разнообразія въ инстинктахъ
ихъ, но у всѣхъ есть способность къ добру, есть зародыши честности, прямоты, справедливости. Вотъ дѣло
воспитателя и заключается въ томъ, чтобы развить эти силы, вызвать ихъ къ жизни, поставить идеалъ
ир#дъ человѣкомъ, который долженъ осуществиться въ жизни.
Попадая въ руки воспитателя, дитя іже обладаетъ. какъ выше и сказано, зародышами нравствен-
ности и добродѣтели; оно уже въ состояніи восторгаться подвигомъ, въ состояніи негодовать при разска-
захъ о низости; оно уже имѣотъ свою волю, которую дѣло воспитателя не искоренить, не уничтожить, но
развить, направить и иріучить къ порядку. Надо пріучить воспитанника предъ каждымъ поступкомъ сво-
бодно совѣтоваться со своимъ внутренним!» голосомъ, сдѣлать его рабомъ своего долга.
Мы не говоргмъ здѣсь о той волѣ и свободѣ. при которой можно дѣлать все, что вздумается, по-
тому что человѣкъ, рабски подчиняясь своимъ страстямъ и предразсудкамъ, далеко не свободенъ. Свободенъ
только тотъ, кто совѣтуется со своимъ внутреннимъ голосомъ, кто силою этого внутренняя голоса умѣетъ
освободиться отъ дурныхъ вліяній, дурныхъ мыслей и ноступковъ. И такъ, задача начальной школы сво-
дится къ тому, чтобы развить въ дѣтяхъ добрый привычки и пріучить ихъ свободно побѣждать дурныя
желанія, дурныя мысли.
Достигнуть же всего этого можно не сухимъ топомъ, не тономъ нроповѣдника, но чрезъ взаимную
привязанность и любовь, чрезъ взаимныя добрыя отноіпѳнія дѣтей и наставниковъ.
Нужно нравственный припципъ расцвѣтить воображеніомъ. согрѣть сердечнымъ движеніемъ, подѣй-
ствовать на сердце ребенка и поставить дѣло такъ, чтобы опъ самъ, вывелъ для себя извѣстпый нрав-
ственный иринципъ.
Для этого-же должны служить случаи школьной жизни, все преподованіе, исторія, литература, поэзія,
словомъ все то, что будетъ воспитательно дѣйствовать на нравственный чувства учениковъ.
Но не слѣдуетъ представлять ученикамъ только иримѣры иодвиговъ геройства и добродѣтели, такъ
какъ это можетъ надоѣсть имъ и даже притупляетъ чувства, не слѣдуетъ выставлять однихъ только без-
страстныхъ и добродѣтельныхъ ангеловъ, — но дѣйствовать и наоборотъ.
Ранѣе мы замѣтили, что знанія свои о нриродѣ и нравственный понятія о человѣкѣ учащійея можетъ
почерпнуть изъ книги для чтеніі. которая, сообразно съ этимъ, и содержитъ статьи, трактующія о пред-
